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有很多評(píng)論提到了某種“模棱兩可”，我倒覺得是一種非常確鑿的真實(shí)：當(dāng)一個(gè)人缺少環(huán)境與經(jīng)驗(yàn)合理化自己的身體欲望、而精神欲望又過于強(qiáng)烈時(shí)，不免會(huì)挪用精神欲望來合理化身體欲望。在我看來，本尼迪塔并未作有意識(shí)的偽造和欺騙，她只是十分狂熱，以至于任何現(xiàn)實(shí)操作的真實(shí)與否在她眼里不重要——重要的是“展現(xiàn)”、確證自己的精神力量（而且在那個(gè)時(shí)代，借用有利的外部因素來支持自己的宗教主張，在當(dāng)事人而言也算不上一種操縱手段）。這種對(duì)自己的肉身分享耶穌神性的極度渴望（精神欲望），在遇到巴托洛梅婭以后，在肉體之愛中找到了宣泄口。她是個(gè)真正的拉拉嗎，抑或只是碰巧遇到了有經(jīng)驗(yàn)的女性伴侶？是否正是這有限的經(jīng)驗(yàn)，使她只能想象出耶穌的女性身體？這其中的偏執(zhí)和極度自戀，都頗符合齊奧朗對(duì)圣徒的指控。但片尾前任院長(zhǎng)與她的和解實(shí)在突兀。

多了點(diǎn)普通，少了點(diǎn)絕望

前面四五十分鐘的鋪墊有點(diǎn)過長(zhǎng)，但上路后的旅程異常精彩，人與自己斗，與同伴斗，與天地斗，最終與命運(yùn)斗，展示的是一幅現(xiàn)代西西弗斯神話。但故事背景的油田火災(zāi)，以及以錢買命的亡命賭注都展示了科學(xué)和資本的進(jìn)步是怎么抹殺人性的。男主歷盡艱難活下來后，昂首挺胸回家時(shí)，還覺得有哪里不對(duì)。最后因輕視自然而丟掉了性命，讓人驚掉下巴，但也才讓我釋懷，其實(shí)相當(dāng)合理——無論什么時(shí)候，人都應(yīng)該敬畏自然。赫爾佐格的《陸上行舟》相比之下太過詩情畫意，為了錢去賭命，為了錢而碾過同伴的腿，這才是真實(shí)的人性

已經(jīng)無法形容了。俄羅斯人真是看一次震撼一次。極端的性格真是表現(xiàn)的淋漓盡致?。。〕錆M了普希金、托爾斯泰、屠格涅夫和陀思妥耶夫斯基的影子。愛情反而列在其次了。讓我克服睡意一口氣看到現(xiàn)在。滿分的片子。一定要去一趟俄羅斯。

如果結(jié)局改一下我會(huì)多打一星的，可惜……覺得男主妻子根本配不上他啊，思想精神境界都不在一個(gè)層面了，為什么男主還要回去？最讓我無語的是男主出去那么久了，她就光等著人家來找她，人家打給你了吧你又說他腦子里全是護(hù)墊沒有關(guān)心你，腦子有病嗎？人家做這個(gè)護(hù)墊就是因?yàn)殛P(guān)心你的身體健康才去做的啊！覺得女二好漂亮！！好喜歡她！男主沒和女二在一起太可惜了，她才是真正理解男主的人啊，不像妻子和那些村子里的人，初期創(chuàng)業(yè)時(shí)沒一個(gè)支持的，人家成名了就立馬變臉了，妻子更搞笑，開始情愿花51去供奉所謂的神靈，都不愿意去花55買健康，最后男主成功了才打電話求他回來，幫他推銷，我去人家都成功了還要你去推銷個(gè)鬼?。?！真的是氣死我了！