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霸王別姬的好，是天時地利人和的好，缺一不可。?？闯Ｐ?，無可挑剔。程蝶衣，段小樓，菊仙，袁四爺，小四，青木，老太監(jiān)，小癩子，配角戲份再少也講完了半生，如何被時代重用，又如何被時代刎頸。戲里臺下歷史當代四重套，霸王亦是伸頭一刀的鱉，活著的人亦是倀鬼，萬歲萬萬歲。 人們太忽略了葛優(yōu)的嗲氣，男女老少通吃。斯文不油膩，身嬌肉貴，有種孱弱感。變態(tài)情趣有家底支撐，因為肚子里揣著墨水講話也不顯得輕佻的過分，撐得起這聲“袁四爺”，哪怕沒落也是貴族。就算拿的是口蜜腹劍、陰狠薄情的人設，卻又愛才惜才，讓人恨不起來。

安哲羅普的人物大概都是為景服務的吧，人物通常都是吊唁默哀狀，而中景、遠景、深焦鏡頭里的風景卻是無比吸睛，人人時刻在沉默、或沉思、或沉重悼念。四處景十分震撼：掛滿死羊的枯樹及遍地的血、汪洋般的白床單、河灘地里的難民村居、河流里飄搖的劃船群。同一處景在不同的時間長河里重復出現(xiàn)、從簡陋到齊全又到破敗，見證歷史長河的流淌。飄搖的敖德薩人逃到愛琴海文明里，仍然一生浪蕩，不僅逃家鄉(xiāng)的追殺，還要躲父親的搜查，更要避戰(zhàn)爭的緊逼。希臘人愛的音樂，總有一股子明顯的手風琴味，像極了庫利斯圖卡的南斯拉夫人所愛的味道，巴爾干半島的風味大概都是這種吉普賽悲涼音樂風吧。他們想找到河流的源頭，也許是想找一處自己的根，得以扎根，得意平穩(wěn)，卻發(fā)現(xiàn)，河流的源頭是一處哭泣的草原，注定悲涼。希臘文明遠播全球，希臘本土卻滿是外族

過于理想了吧。Page的瘋癲演技到現(xiàn)在還是沒有突破，可惜。不過也算很個性的演員！

最大亮點是主角們真的有智商不像一般恐怖片的妖艷賤貨蠢得要死，男盆宇手機和車燈機智哭了要。松緊相間開始覺得張弛有度，后期有點疲勞。我的外套用來捂嘴造福三個人真是好好用= =不嚇人的時候還是蠻好笑的。

早在近100年前，法國社會學家涂爾干在《論自殺》中就明確指出了：自殺不能僅僅被看作是個人的選擇或者行為，而是一種社會失序的體現(xiàn)。死在木雕倉庫哪位broker，幾乎就是最近某日報批評巨嬰的新聞翻版。從女歌手到曉孟，幾乎每一位被煽動到自殺的人都希望能通過死亡從虛妄的生命中確認意義，他們生命的虛妄都是社會失序的表現(xiàn)，絕癥之下還被公司霸凌，面臨identity crisis時被家人攻擊，如果外部環(huán)境能拉一把，他們都能跟曉孟一樣得到救贖有看見彩虹的機會。展示真實的殘忍，能讓人反思到接近溫柔；反而是渲染虛偽的美好，讓人反感沒有同理心。那個把閩南語講的跟武漢話一樣的小哥真的很搞笑，林心如演技有進步。