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沒他爹帥，幽默感都冒了，情節(jié)太拖拖了。。。。。

2019045。對人體細節(jié)的迷戀特寫太讓人迷戀了。在追求美的愛欲階梯最上方，是朝向不朽的愛欲。而美即是善。善分有在耶穌自愿被分食的肉體里，人子以此不朽。只有在十字架旁跪下的凡女之父認出了他來，他說“my son.”另外第一篇長評簡直胡扯，這整個都無關(guān)愛情，那個賣檸檬（？）的女子代表的是撒旦，在耶穌荒野成道前最后出現(xiàn)，給予考驗與教導。

就眾人齊唱的地方還是很感動，男朋友們可愛的。被兩個解說員笑死了wwwwwww

3.5 我覺得我還停留在會把角色對號入座的階段，現(xiàn)在看到那兩只招風耳就煩。

《巴西》：卡夫卡奧威爾部分精髓，在這兒了，而且私以為比他倆的作品好玩多了，神經(jīng)刀風格（電工兄弟倆:《城堡》），那些假宏偉的場面也顯為大銀幕定做。未曾見敵托邦電影能如此有狂歡節(jié)氣質(zhì)，盡管故事設定（「二十世紀某時某地」）無關(guān)巴西，確是以巴西儼如國歌的旋律《巴西水彩畫》（Aquarela do Brasil）為主題曲，請到Kate Bush來唱，我看的不是導演剪輯版，沒遇上，但網(wǎng)上與電影原聲碟里均有她的演繹。另處有Jo?o Gilberto, Caetano Veloso, Gilberto Gil的精彩合唱。此外茨威格遺著有《巴西：未來之國》（又可譯《巴西：明日的世界》），對該國寄予厚望；1960年代巴西遷都巴西利亞，國家機器的殿堂一律采用未來主義建筑：所以這個國號曾經(jīng)多少代表「未來」。