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本來是三星，結(jié)尾讓我加了一星。表達不出那感覺，很微妙。片中的幾首歌曲都很有力量又恰到好處，包括秦海璐的《顏色》。廖一梅真的是女神。另外，這也是一部關(guān)于理想與信仰的電影。

“將疼痛與傷口化作手段，靠敲詐和欺騙賺點小錢，被邪惡附身，干脆裝作不知曉，所以才無可救藥。海鳥們飛翔在濕漉漉的天空，打著傘跟在它們背后散著步，說來，趁小船?？扛圻叺倪@段時間里，做了一個抱著老婆睡覺的美夢。趁我的眼睛還是黑色，你對我白眼相向就好，我怎么會是正經(jīng)人啊，你怕不是認錯人了吧，我怎么會是正經(jīng)人啊?！?

從此形成了：布魯斯威利斯的虎膽系列，杰拉德巴特勒的淪陷系列，連姆尼森的營救系列.......

奧丁的渡鴉護衛(wèi)左右，進行成人式化身芬里爾之狼尖嘯，命運紡織者在仿徨之際預(yù)言指路，生死停留女武神瓦爾基里駕接踏向天界之門，接觸血液洞悉世界樹藤蔓纏繞的家族血脈……北歐神話迷會看得超爽。資本到位后導(dǎo)演在試聽方面已臻化境，攝影與調(diào)色有當(dāng)年剛看扎導(dǎo)的享受感。滿足。

7.3 話語的分離實際上為畫面帶來了更多的主體性，話語是更活潑的，動作便是更自由的（因為它脫離了聲音的固定導(dǎo)向并且在此基礎(chǔ)上破除了空間的封閉性）。主體性的增加成為了對抗資本主義的宣言，廚房的成為混亂的現(xiàn)場，現(xiàn)代產(chǎn)品的使用邏輯被顛覆，它并非是依靠破壞完成對抗，而是主體性對其征服。因為攝影機從未平視阿克曼的身體，不確定的凝視（動作與話語過于歡快，一種反凝視的凝視）讓現(xiàn)代產(chǎn)品岌岌可危，正是在這動搖的狀態(tài)中自由的主體性讓混亂成為真實，在結(jié)尾的自殺中成為意識上的暴力宣言 重復(fù)的、相似的鏡頭在強化主體性的征服力度，強化著空間的密度 阿克曼的風(fēng)格可以形容為去主體化的主體空間。封閉的、密集的、隨處可見的道德宣言