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9.2/10 #Landmark 前半小時(shí)節(jié)奏和鏡頭極度混亂，一度想要直接退場(chǎng)，之后卻漸入佳境，以難以言喻的奇特姿態(tài)換來感動(dòng)。不僅是導(dǎo)演高度坦誠(chéng)的私人紀(jì)事和風(fēng)情畫般的人文地貌圖景，更復(fù)合了魔幻主義以浪漫化那個(gè)已不復(fù)存在的時(shí)代。當(dāng)男主用毛刷輕撫老婦的私處時(shí)，實(shí)則是在拂去堆積的歷史塵埃。家族與家庭的解體，對(duì)電影與馬拉多納的怯魅，性的繆斯被困與精神院中，余下的是被過度充盈之后的空洞，像火山口的低沉轟鳴般，也就合理化了開頭喧囂紛亂的吵鬧(作為反差)。那些看似詭譎的滑稽與辛辣也都在巧妙的時(shí)候叩擊靈魂，如那個(gè)身披皮毛的老婦在葬禮上的一句箴言。從廢墟與破碎的水晶吊燈旁的蒙面僧童開始(幻覺?)，到與那個(gè)漏出天真笑容的僧童道別，那不勒斯也似乎不復(fù)存在了?？此茡]霍的文本和調(diào)度背后卻始終有真摯與克制來支撐。

貫穿《愛情神話》是兩種自相矛盾的風(fēng)格：一方面想要呈現(xiàn)上海的真實(shí)視聽空間，另一方面又將這一空間形式化———這種張力形成了某種獨(dú)特的“上海特征”，彌漫影片大多數(shù)時(shí)間房間之外的宇宙，并支撐兩場(chǎng)關(guān)鍵的戲劇化場(chǎng)景，令其真實(shí)可信。表面上看，《愛》更像是某個(gè)豆瓣influencer的長(zhǎng)篇日記；但導(dǎo)演的真實(shí)目的是拆除作為文化浪漫主義的上海，以及對(duì)于電影表面上的虔敬。老烏是人格化的犬儒，他的突然死亡（自我）終結(jié)了所謂愛情神話，以及對(duì)于影史某些“名作”的snob，無論是老烏還是整部影片，費(fèi)里尼的同名影片本身是缺席的，追悼老烏的家庭聚會(huì)實(shí)際上成為了對(duì)這具尸體的閹割，呈現(xiàn)在幕布上的唯一一幀是俗艷的藝術(shù)字，錯(cuò)誤的英譯以及字幕組的跑馬燈，觀看者不得不直視他們?cè)?jīng)投向影像的反應(yīng)———睡眠，快進(jìn)，不專注。

我本來想堅(jiān)持到王志文出來，但是這個(gè)爛劇的味兒越來越濃，實(shí)在不想再看了。靳東啊，你挑劇本得支棱起來啊。

非常精彩，關(guān)鍵還他么是真事，6666666

等了老半天還不做愛！就只有最開始裸泳了一下，好失望。。。