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人鬼情在香港武俠盛行之期如乘東風之勢，在古詩詞與港樂的熏陶之下折射出了獨具特色的詼諧喜劇與重情風。諸如此類的題材在國內(nèi)的黃蜀芹里將戲曲里的愛恨分明描繪的淋漓盡致，相反的香港風格總是會輕描淡寫，以浮夸的風格講述最真實真摯的情感，是一場放浪不羈的喜劇與俗世情感的吟唱。這個時代的香港電影很特別，也很普通，放到現(xiàn)在甚至很土遭人嫌棄，但如夢似幻的刻意視覺凸出，音效與人物動作的重電視風讓觀眾的代入感得到放松。明顯的粗狂而又精細細致的美術(shù)燈光風格與現(xiàn)當代的武俠清新風產(chǎn)生的兩個極端的表達，而港樂之情的情懷抒發(fā)又恰如其分地撫平了過于張狂刻意的戲劇化節(jié)奏，這是一種癲狂與真摯之間交錯，也是如今難以忘懷的黃金年代。

如果回到初中，我會愛看

客觀真實，現(xiàn)在tpb依舊活躍~

8/10。邪崇的血腥屠戮根植于社會信仰、倫理體系的崩潰，秀樹只顧在網(wǎng)絡上制造好父親形象，回鄉(xiāng)奔喪和婚禮的社交場合都迫不及待地炫耀家庭的美滿，光鮮的新家入伙派對上敷衍孕期的妻子，拍博客視頻里摟著嬰兒滿臉笑容與妻子生產(chǎn)完的疲憊形成對比，他保護妻兒的欲望更多是被社會鑒賞的表演意識，香奈的婚外情和棄養(yǎng)欲望，是對這類虛偽家族圖景的報復。影片隱而不發(fā)的暗線是孩子對死亡的好奇，病危的祖父和孩子玩樂傷害的蝴蝶，以看似雜亂的閃回與怨靈的產(chǎn)生形成呼應，邪靈更像孤獨孩童的玩伴，誕生于虐童、流產(chǎn)的低生育社會，最后的驅(qū)邪中神官、女巫和佛教等助陣的團體先后對陣慘敗，消耗信仰和情感力量的青毛蟲被靈媒帶著大血量嘔出，公寓外尸山血海，在一旁的真琴和野崎卻依然以私心去包容邪靈附體的孩子，片尾的蛋包飯之夢是對這種溺愛觀的不屑與嘲諷。

就記住了一片小小的芝士，情節(jié)比較一般