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三條敘事線索看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)則相互交織，影片的前半部分節(jié)奏較為遲緩，線索支離破碎，到了后半段才撥云見日，節(jié)奏逐漸加快，不停反轉(zhuǎn)的故事情節(jié)，與《寄生蟲》一樣都是對(duì)人性的諷刺，雖然不及《寄生蟲》，但對(duì)于這種復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)以及相對(duì)完成度較高的作品來(lái)說(shuō)，能夠在首次執(zhí)導(dǎo)呈現(xiàn)出來(lái)已經(jīng)很不容易了。從劇情方面方面來(lái)看，可以說(shuō)是全員惡人了，互相殘殺的戲碼還是挺刺激的，“人不能把錢帶進(jìn)墳?zāi)梗X可以把人帶進(jìn)墳?zāi)埂?，而這部影片恰好解釋了這句話。一切皆有錢起，用野獸來(lái)形容陷入困境的人群再合適不過(guò)，唯一不同的是，人形野獸要比真正意義上了野獸更為兇殘，有點(diǎn)黑色幽默的意思了。

最早是看了某音的介紹去看的，疫情期間在家沒事就光刷劇了。漂亮姐姐們可真是太漂亮了。

在課上張力君教授放給大家看的，問(wèn)了好幾次“係唔係瞓得好好”，說(shuō)自己大學(xué)的時(shí)候第一次看云上，睡得很香。兩個(gè)課友都特別喜歡，仿佛從這部電影可以一路講到新浪潮，講到現(xiàn)代后現(xiàn)代，波德萊爾，以至于聯(lián)絡(luò)起整個(gè)關(guān)于電影藝術(shù)和文化的洞見。但我卻難以像她們一樣激動(dòng)。不知道陀氏是否真的說(shuō)過(guò)要“愛具體的人”，我把這當(dāng)成一種樸素。形而上地談宗教故事/城市化/人與人疏離的關(guān)系，在象征的意義上說(shuō)，此片沒有一個(gè)鏡頭浪費(fèi)，充滿了對(duì)抗和思辨。但我仍然認(rèn)為，比如最后一個(gè)故事，如果說(shuō)一個(gè)人的生命充滿了光，不需要再多一根蠟燭，還是應(yīng)該去看他是怎樣具體地處理平凡而有局限的一生/而不是止于清談

成龍從套招功夫片到動(dòng)作片的轉(zhuǎn)型作品

融合了經(jīng)典《一本漫畫闖天涯》和《四大宗師》，經(jīng)典港片無(wú)厘頭，可以理解為最后的功夫片，不愧是劉導(dǎo)。