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正如歷史所記載抑或旁白所播報(bào)的那樣，伯格曼與烏曼這段說長也長說短也短的《婚姻生活》成型于《呼喊與細(xì)語》和《秋日奏鳴曲》之間。從時(shí)間角度來看，這段「非正式」婚姻關(guān)系始于冬春交接之際，止于夏，逝于秋。在混合了新聞采訪、心理咨詢、法律援助等多種「非暴力」溝通渠道的場(chǎng)景中，導(dǎo)演是僅次于上帝的人。攝影機(jī)等同于上帝，觀眾視角等同于上帝視角：觀眾們旁聽、直面、凝視，甚至俯瞰著被「魔鬼」困在瓶中《猶在鏡中》的「弱勢(shì)」群體。伯格曼電影標(biāo)志性的「語音」報(bào)幕的作用在于提醒觀眾：你們看到的《婚姻場(chǎng)景》是戲劇，不是現(xiàn)實(shí)。你們可千萬不要當(dāng)真哦。然而，東方人說：假作真時(shí)真亦假——曾遭遇婚姻不幸并再次選擇走入婚姻的伯格曼真的渴望找到導(dǎo)致「親密關(guān)系」不可持續(xù)的根源以及能夠超克它的解藥?？上?，他迷失在了時(shí)間的無涯的荒野里。待續(xù)

說起來這類情節(jié)在好萊塢里也算是狗血了，可放在玩具身上還是很可愛的，by the way 花絮很贊~

我也需要碎骨大師的幫助 =。=

剛開始有點(diǎn)兒無聊 后面看進(jìn)去了還好 感受到了詩詞的魅力所在 還有人情 有些地方也會(huì)感動(dòng)到

一則溫情治愈的日系小品，看起來更適合話劇舞臺(tái)上呈現(xiàn)。