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德菲因作為當(dāng)時(shí)具有影響力的演員，選擇站在行業(yè)和社會(huì)里掌權(quán)的男性之對(duì)立面去為女性發(fā)聲，確實(shí)是犧牲了事業(yè)。尤其當(dāng)她在電視討論中發(fā)表激烈的言辭，切身去參與墮胎合法化、妓女權(quán)益等當(dāng)時(shí)甚至現(xiàn)在都很有爭(zhēng)議性的活動(dòng)，被男性導(dǎo)演制片人拒絕是毫不奇怪的。除了對(duì)德菲因的女權(quán)思想和參與的女性運(yùn)動(dòng)有所展示之外，本片還出現(xiàn)了罕見的杜拉斯和波伏娃的影像，印象很深的是杜拉斯說在電影行業(yè)，資金注入的那一刻男性就不可避免地參與了進(jìn)來，這意味著資本主義就是男性制定起來的社會(huì)制度，身處其中的女性表達(dá)任何關(guān)于自身利益的觀點(diǎn)，都是一種反叛。所以她瘋狂、不拘一格、“越是權(quán)威的人她越要去反抗”，我太愛了。

【9分】全部場(chǎng)景都設(shè)置在同一個(gè)舞臺(tái)上，道具也被精簡(jiǎn)，去掉了墻的阻礙，整個(gè)場(chǎng)景一覽無余。它雖然聚焦于故事和角色，從某種程度上符合馮提爾自己提出的dogma95，但他對(duì)于戲劇的突出和跳切等不連貫鏡頭更讓我想到布萊希特的間離效果。而結(jié)合片中這樣大膽的故事，縱覽全局的精妙也變得危險(xiǎn)起來，因?yàn)橛^眾在此變?yōu)椤吧系邸?。盧梭提到“高貴的野蠻人”，并將暴力和貪婪歸結(jié)于外來的文明，而在此處，Grace以上帝之名出現(xiàn)（graces），卻引出了小鎮(zhèn)居民內(nèi)心的惡。而作為福音代表的天使也變成了屠城的毀滅者，于是索多瑪?shù)拇蠡鹩啦煌Ｐ５玊om不是羅得，他顯示的是一種偽善，而最后出逃的唯有“摩西”（狗），這好像更為諷刺。但最后我有點(diǎn)額外的疑問，究竟是在反基督還是在反信徒？是“上帝死了”，還是“人人妄圖成神”？

看完之后很疑惑，只有l(wèi)oser才配搞搖滾嗎？當(dāng)媽的滿嘴臟話，抽煙、酗酒、沒個(gè)正行，當(dāng)閨女的逃課、退學(xué)、不務(wù)正業(yè)。如果搖滾圈被刻畫成這樣，那真的不能怪大眾對(duì)它的刻板印象了，都沒個(gè)好人。我有個(gè)閨女要是搞搖滾也要把她腿打折。這劇不知道想要傳達(dá)什么，失敗至極！

這是我第一次能在影視劇里感到如此強(qiáng)烈的焦慮和無奈，真實(shí)地展現(xiàn)了村西透這位導(dǎo)演的堅(jiān)強(qiáng)精神！

只看了陳凱歌那期，不好看，太過于正式，太過于嚴(yán)肅，有些無聊。主旋律≠無聊。中國(guó)電影已經(jīng)知道這一點(diǎn)了，這幾年進(jìn)步極大，這個(gè)綜藝的背后團(tuán)隊(duì)還是有點(diǎn)太過于像十年前的制作方式了。