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3.0。當國內電影丟下了諷刺社會的噱頭進而以一種戲謔的口吻去探討都市愛情的真諦時，觀眾終于不再被情緒所支配，而是平等地被邀請進入這場“對話”之中，獲得短暫的影像-現(xiàn)實平等權，從此影像的本體被重新拉回本應屬于觀眾的位置——與生活等同的地位，這種自反的嘗試與謙和的態(tài)度無論如何都值得被肯定。我們也不難發(fā)現(xiàn)導演頗具作者性的鏡頭語言，在處理對話戲時有意摒棄了簡單的正反打而試圖去關注攝影機的運動軌跡，雖然其內生意義不顯著但至少具備能動的作者意識。至于迷影的成分屬于導演夾雜的私貨，畢竟生活不是費里尼的電影，但身為一個電影從業(yè)者，即使發(fā)出“看不懂；好可怕”這樣的牢騷，其藝術自覺也必然將其引向與大師的邂逅，這也難怪甜蜜生活不如愛情神話來得轟轟烈烈，因為愛情不需要生活中的甜蜜，愛情只是一個拒絕解構的遙遠的神話。

這部劇的確有他自己的生命力，它討論了各個群體的發(fā)展和延續(xù)，但我始終覺得這個社會連最基本的女性權益都難以維護，根本談不上更高層次的追求，什么時候女權得到真正的認可了，什么時候再來談性少數(shù)人群的權益。

確實覺得金凱瑞早期的表演有點太over了

7.4分左右。 很不錯，校長演技出眾，配音演員的功底非常深厚。一出假戲，從頭到尾，只有都是破綻，可是假模假樣的人們全都信以為真。

下一番決心才敢看的片子之一。最后的一個半小時幾乎都在要不要繼續(xù)看下去的矛盾心理斗爭中度過?？赐曛蟀俑薪患硇木闫！Ｌ珎獨饬税ミ衔?。