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殘垣斷壁間的掙扎與島嶼間飄零，陰冷嘈雜的東京與南洋和煦的暖風(fēng)。以男性為主的社會構(gòu)成在本片中無疑是潰敗的，這是現(xiàn)實主義的映射結(jié)果，成瀨巳喜男沒有黑澤明那種一人挑起世間善惡的魄力，所以高峰秀子只有在隨波逐流中走向必然的幻滅，當(dāng)然后者的演繹是超越了善惡的，大抵因為花朵的本質(zhì)只是美麗吧。

原以為會是個史崔特式的故事 后來發(fā)現(xiàn)還蠻不同；傳統(tǒng)上公路片作為心靈救贖之旅往往關(guān)注的是人物找回存在意義 或者與生活達(dá)成某種和解 本片更像是彌合爺孫兩代人的裂痕 這種裂痕不僅是情感上的 更是趣味上的 通過公路各種奇遇展現(xiàn)爺爺?shù)目部酪簧?讓孫子體認(rèn)到某種樸實/慢節(jié)奏的生活價值 孫子的視角也是觀眾的理想觀看位置 聽著爺爺講著樸素向善的人生道理以及一次次唱起過昭關(guān) 設(shè)計還是得當(dāng)?shù)?但問題在于影片核心問題表述不夠清楚 總是想加入些公路片傳統(tǒng)命題 如成長/和解/死亡等 其中爺爺作為一路上的說教者 在最后向兒子道歉完成某種成長就顯得格外生硬 全片對于孫子這個角色的調(diào)教也略失敗 感覺導(dǎo)演對于年輕一代趣味上缺少了解 這個角色像個提線木偶 變化缺乏說服力 對于死亡的處理倒蠻討喜 通過季節(jié)提示生老交替 簡單有效

感動不應(yīng)是群像堆砌，不該是配樂處處插播，不只是放大生死離別，它是當(dāng)眾人只愿看向亮光的一面時，選擇還會記得山的背陽面那些淌過愛別離痛的人和沒法越過山丘的魂?？挂弑旧肀厝皇歉腥说模@部電影不是，片中唯一戳心的只有張子楓的段落，“我只想知道，一個人沒有爸爸媽媽的話該怎么辦”，其余時間煎熬難頂。況且我只是想簡簡單單看個電影，何以還要看三次新聞聯(lián)播。

各房練習(xí)方法倒是挺有創(chuàng)意的，但這一部明顯有些是特效啊，尤其是敲鐘那個，所謂硬橋硬馬也不盡然吶

“請節(jié)哀順變，歡迎來到無法隨心所欲的愛與欲望的世界，這次輪到你自己毀滅了。”嗚嗚嗚嗚太好看了吧！年度，不，幾年度日劇最佳！