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6/10。開頭鏡頭是在海灘游戲的小孩和背景擱淺的船，很快演化出消解塑料的器官的小孩被母親拿枕頭悶死，這具尸體又在結(jié)尾被當成解剖藝術(shù)來對待，于是開頭成為主題的預示，滿載著人類美好理想的船以生銹和傾覆完結(jié)，暗喻了病態(tài)追求身體操縱快感和技術(shù)進步的文明異化，而索爾躺著的那張形如甲蟲腳足倒立的蘭花床，象征著身體和無機物的融合。柯南伯格將未來環(huán)境中明朗的設(shè)定全部抹掉，用連接肢體的奇怪裝置、切割與觀看來喚起身體感知，在表演者引領(lǐng)觀眾集體高潮的戲中，身體外部長出無數(shù)耳朵的男舞者、操縱機器手臂打開切口的藝術(shù)家夫妻，都將異化和被破壞的身體展示在舞臺上，并被觀眾的目光所凝視，演員的身體永遠是被消費的對象，失掉了身體疼痛的未來人，只有看他人將性欲與痛苦的情緒外化到身體上，才能感知到身體和情緒的連接，這無疑是令人悲傷的。

還是很輕松快樂的一部電視劇，偶爾拿來消遣~~~

用人物去做大事件的注解，每個主角變成了符號化的象征，荒誕的故事混合著科長的平視鏡頭，讓暴力和罪惡滲透進了現(xiàn)實生活中，或者說，他就是現(xiàn)實生活的延生，單單從敘事上來說，毫無意義。但從社會上說，從中國的大環(huán)境上說，卻又意味深長。

《晨曦將至》主要包括兩條故事線：一條是養(yǎng)父母線，另一條是生母線。這兩條線都有著豐富的情節(jié)，在文本上本片可謂是滿滿當當。隨著情節(jié)的不斷進展，我們能看到影片展露出許多社會問題，但可惜的是，導演似乎并不試圖對其中大部分進行深入（甚至是嚴肅的）討論，這些問題往往曇花一現(xiàn)便不再被提起，這顯然讓影片的深度大打折扣，同時大量的廢戲也拖垮了影片的敘事節(jié)奏。此外，片中出現(xiàn)了大量由精美光影與大特寫構(gòu)成的戲份，這也與題材的現(xiàn)實主義風格起了沖突。

它從不懂止步不前，因為它是注定的英雄，生來就是為了奔跑。它從不會屈居人后，只因它是天生的領(lǐng)袖，眼中永遠帶著驕傲。雕像上或許不會刻上它的名字，但橫穿海峽的壯舉家喻戶曉。報紙上或許不會刊登它的故事，但勇往直前的信念從未動搖。多哥與賽裴拉相依為命的一生，是世上人與動物之間最美好的寫照。災難+動物的類型融合非常成功，通篇幾乎沒有贅筆，節(jié)奏拿捏特別穩(wěn)，多處閃回視角的處理不僅沒有影響主線故事的緊迫感，反而讓觀眾對多哥的感情代入更加飽滿：初生之犢的勇敢，老驥伏櫪的堅韌，不離不棄的陪伴，如此細膩又溫和的情緒脈絡(luò)層層遞進，怎能不令人潸然淚下。我們之所以動容，不只是因為橫跨425公里的壯舉，更是因為在多哥身上，我們感受到那些高貴的品質(zhì)：溫順，頑強，忠誠，勇敢。壯麗的風景再加上威廉達福富有感染力的表演，想打低分都難。