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顯然導(dǎo)演沒想講梵高的故事，他只是把對梵高的理解，借用第一人稱的梵高之口說出來。論文式的觀點(diǎn)不是問題，讓角色不說人話，滿口都是觀點(diǎn)，這就不是傳記片了，這是論文電影。用生活流的方式拍名人傳記，除了詭異的第一人稱視角，還加入了很多手持?jǐn)z影跟拍鏡頭，加上后期的調(diào)色，小清新的濾鏡用的很夸張。其實(shí)這些想法都沒有問題，只是組合到一起，就有點(diǎn)撕裂了。這不是梵高傳記，純粹就是導(dǎo)演意淫。

Coffee people have to be sexy! 53分40秒開始的日本手沖大師瑞思拜?。。。?

讓麥兜成為拯救世界的英雄肯定不是個(gè)好主意，盡管它最后打敗怪獸靠的還是麥兜式的溫暖哲學(xué)。其實(shí)前作中他成為了聲名鵲起的少年偵探就有點(diǎn)背離了故事的初衷。世界上已經(jīng)有很多力挽狂瀾的超級英雄，但麥兜只有一個(gè)，它的存在是為了給普通人的生存困境以紓解和寬慰，現(xiàn)實(shí)本來就是令人沮喪且充滿遺憾的，相較于無由的樂觀與努力，如何學(xué)會與這個(gè)世界和解才是麥兜系列的真義所在。而讓人感動的部分本作也少了很多，無論是仍舊對麥兜信心滿滿的麥太和帶有發(fā)明家背景的校長（校長在本系列中快和李狗嗨里的服部叔一樣全能了）都有點(diǎn)淪為固定的敘事模板，而前作中固定的麥兜玩伴配角也基本消失，還有那些奇奇怪怪的袒胸露乳怪獸和緊身衣超人打斗的段落真的是給孩子們看的嗎？對十大富豪的戲仿也不符合麥兜的畫風(fēng)。不知道編導(dǎo)怎么考慮新元素與傳統(tǒng)麥兜元素的融合

1. 從Bob Dylan拿起電吉他爭議性地轉(zhuǎn)型作為切入點(diǎn),符合老馬丁的風(fēng)格,也符合Dylan的. 2. 一個(gè)人的經(jīng)歷代表了一個(gè)國家一個(gè)時(shí)代的文化發(fā)展,太震撼了. 3. 比起那些動不動就贊頌自己家鄉(xiāng)的人來,Dylan卻能說出我生錯了地方,我不屬于這里.你無法決定你出生的地方,但你卻能決定你應(yīng)該去的地方.

大過年的，又是瘟疫爆發(fā)，干嘛自己找不快看這個(gè)。。。