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日本版《老橡樹上的黃絲帶》 可見美國文化對日本影響之深

智商大幅度提升的標志就是，一覺醒來變深沉了。

太像達內(nèi)兄弟了。不過拋開這種表層風格的相似性，《溫蒂和露西》又非《單車少年》的美國轉(zhuǎn)譯。 這個故事，并不是圍繞著唯一可以確認其身份的征兆（單車），邊緣人不斷豐滿自己的身份認同/主體性的旅途，而是主體為了維持她唯一可以自證的身份認同（狗），被迫陷入危機性的符號界（社會秩序），而與之和解的脆弱前提，正是主體必須舍棄先前的身份認同。 如果說在達內(nèi)兄弟那里，觀眾還能看見一種福柯式主體的微弱火光（主體的身份認同，盡管是以邊緣人的姿態(tài)達成的，但是它畢竟是一種堅定而不可復(fù)制的自我藝術(shù)），那么，在萊卡特這里，主體將承受到拉康式不可能之身份認同的打擊——她唯一借以自證的脆弱征兆，將由她之手徹底毀除。

難得一見探尋感情可能性的（同志，雙性戀題材）電影，難免聯(lián)想到《天使的性》，電影的節(jié)奏很好，可惜是爛尾樓，太可惜…

以為丈夫是死于自己的讖語，以為兒子是死于丈夫的醉意。害死老梁的包回到自己手里，撞死老梁的人也救了自己。這世間的人盲也不盲，時而看得見火車站儲物柜里的誘惑，時而看不見蒲葵樹下埋著的良心。涉水去尋一張啟事，找到的是夜不能寐的原因。記不清為何犯罪，只記得路口老牛凝視的眼，夜里不眠的歌。