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更像是導(dǎo)演的私人映像，卻看到了一個(gè)時(shí)代的影子。手高眼低的父親，里外維系的母親，滿嘴假客氣的大人們，家里和家外構(gòu)建出截然不同的兩個(gè)世界。

尋人之旅互相慰籍的公路題材并不少見(jiàn)，而安插在題材本身的歷史背景和身份認(rèn)同并未將其功效發(fā)揮最大，似乎僅是提供了一些會(huì)心一笑的小幽默，國(guó)村隼和吳彥姝的表現(xiàn)特別好，挽救了一個(gè)幾乎就要尷尬下去的后半段。至于多次出現(xiàn)日本遺孤未能融入社會(huì)、海蟹放回湖里這些設(shè)置，就仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，毋須過(guò)度解讀了。

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魔幻主義現(xiàn)實(shí)，鏡頭是很寫實(shí)主義的，但表現(xiàn)的卻是魔幻，湍流漩渦中的一日一夜的木筏，滿船妖猴，樹(shù)頂木船，刮清皮肉的人骨，趴下舔鹽的浪人，亞馬遜熱帶叢林自立的小小王國(guó)，迎娶自己的女兒，在木筏上搖搖欲沉，岸邊不時(shí)傳來(lái)“肉飄過(guò)”的歡呼，有點(diǎn)滑稽的印第安古怪笛音。處處充滿帝國(guó)主義的思想，到達(dá)的即是占領(lǐng)的，也處處是基督腦殘的聲音，傳教即是散步恩澤，還更多的是資本主義愚昧的追逐，為了金礦、幻想中的El Dorado這么財(cái)富白日夢(mèng)，指引一支軍隊(duì)，建立一個(gè)王國(guó)，鞏固統(tǒng)治，瘋狂前行?，F(xiàn)代啟示錄，看起來(lái)有幾分神似

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