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意想不到的結(jié)局。能讓人聯(lián)想到很多現(xiàn)實(shí)問題，還好電影不算太長(zhǎng)，不然從頭到尾這么持續(xù)緊張下來心臟真得出毛病。。。

這類題材每看一次就震撼一次。那種不得不為現(xiàn)實(shí)而放棄追夢(mèng)的遺憾……

格格巫完全是反猶的典型。

子供向け東方奇幻映畫です。 敘事渙漫成篇、情節(jié)東拉西扯，串著命定“緣分”這樣極具東方主義色彩的線，倒也看起來井然周正：不算上品佳作，趣味性和可看性是不錯(cuò)的。 無論審美或表演，耍賤賣萌都非常日本——是日本綜藝常說的“昭和年代感”式的風(fēng)格：吃的下去就覺得饒有興味、吃不下去會(huì)感到浮夸尷尬，整體設(shè)計(jì)如此也是“鎌倉ものがたり”的題設(shè)使然；上天入地的奇幻故事之下，內(nèi)容最終還是圍繞人間の絆立意：大陸、港臺(tái)，以至日本的東方奇幻總是如此。成片素材是為年末的全家觀影而選取，趣味頗有童心。 熱評(píng)第一端著很懂的架勢(shì)嘲笑東方奇幻，殊不知自《山海經(jīng)》而《搜神記》、唐傳奇直至《聊齋志異》，東方奇幻判然不同于西方奇幻的宗教性他者意識(shí)，一貫以人文趣味來寫照“人間”，自有其最深刻的人本底蘊(yùn)——大放厥詞無非自證不學(xué)無術(shù)的蠢貨而已。

說來也巧，《集結(jié)號(hào)》與《投名狀》同期上映，兩部電影講述的都是關(guān)于“棄子”的故事。龐青云一生如履薄冰，最終沒能走到對(duì)岸。谷子地死守汶河南岸，最終沒能等來號(hào)聲。表面上本片講述的是再主旋律不過的兄弟情義，保家衛(wèi)國，可實(shí)際上呢？老大哥跑路，讓小弟斷后，人家胸前掛紅花，你們挨家發(fā)小米，這可說不過去啊。谷子地是個(gè)較真的人，他眼中的戰(zhàn)爭(zhēng)飽含槍聲之外的構(gòu)建，焦大鵬吃的烙餅，王金存寫的家信，劉澤水的集結(jié)號(hào)，就算是死了你們也是我兄弟，他尊重生命，更敬畏死亡，所以兄弟們并不是為一個(gè)形而上的理想而犧牲，更像是“士為知己者死”。可他當(dāng)做知己的人，卻把他拋棄了。谷子地在戰(zhàn)場(chǎng)上都不曾落淚，卻為自己苦苦追尋的答案痛哭流涕。不可否認(rèn)本片在某種程度上借鑒了《高山下的花環(huán)》的劇作架構(gòu)，但如此反主旋律的主旋律，恐怕今后再難看見了。