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按照從事電影的基督徒朋友的分類(lèi)，這是一部“神來(lái)了”的作品。具體是從十幾分鐘后，作家父親廚房慟哭，擺出十字架的姿態(tài)開(kāi)始便可見(jiàn)端倪，繼而瘋癲女兒等上帝，姐弟破船雨中似被洗禮，最終父子對(duì)談被救贖等多處細(xì)節(jié)可以印證。對(duì)于非宗教觀(guān)眾而言，伯格曼其實(shí)討論的母題是“創(chuàng)作和情感”的關(guān)系，即——藝術(shù)家該不該把病態(tài)的親情或親人，作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象來(lái)旁觀(guān)創(chuàng)作。這組矛盾其實(shí)我也曾深深焦慮過(guò)。作為年輕創(chuàng)作者，自身因?yàn)榻?jīng)歷不夠，沒(méi)能寫(xiě)出深刻的劇本，而逆境恰是編劇最好的溫床，也就是說(shuō)要想創(chuàng)作出透徹心扉的好作品，自己和家人一定要遭遇更多的落難和逆境，而且“越困難，越有看點(diǎn)”，這樣生活就變成上等的素材，信手拈來(lái)，平凡人看來(lái)便是一部了不得的史詩(shī)了。恰恰因?yàn)槠懈赣H，是個(gè)將家人作為觀(guān)察素材的作家，才不難理解為什么他會(huì)原諒子女越格之行了

很好看的電影，笑著看完

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又見(jiàn)這種含辛茹苦式的母愛(ài)，沉重到想替男主深呼吸，但好在有個(gè)體育勵(lì)志的主線(xiàn)，能夠有終點(diǎn)線(xiàn)這么一個(gè)純粹的目標(biāo)，所有委屈和負(fù)重可以甩在身后，男主不同時(shí)期的演員表演得還不錯(cuò)，吳君如一般了，錢(qián)小豪就是個(gè)工具人吧，怎么每一部歌頌?zāi)赣H的電影里父親都形同虛設(shè)。

比超凡神樹(shù)靠譜。他對(duì)“不穩(wěn)定”隨時(shí)崩塌的著迷體現(xiàn)在超文本層面，內(nèi)心思路的構(gòu)建還算完整，不過(guò)真要細(xì)究其文本還是有些空殼。