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#電影資料館 同一個(gè)劇本的不同詮釋方式。片頭從短片單一的石頭花紋變成了雕琢石頭的過程，石頭也由抽象之精神轉(zhuǎn)化為具體之事物，讓整段故事更加扣題。電視由放地方臺(tái)變?yōu)橹荒芊判侣劼?lián)播，還提到了香港槍戰(zhàn)與女兒國勾引唐僧這類讓出家人難堪的點(diǎn)，所以這部長片比短片更接觸西藏外的社會(huì)，小孩們也開始學(xué)普通話，渴望走向大城市。由于深焦鏡頭的使用，縱深構(gòu)圖很多，環(huán)境占據(jù)了畫面的絕大部分，代表著敬畏自然的觀念，以及人類需要在萬物生靈的庇護(hù)下求得生存。智美更登從短片中的電視機(jī)走到現(xiàn)實(shí)，變成可見的人，對他精神的探尋可能得到《尋找智美更登》會(huì)更加詳細(xì)。《西游記》成為了沖擊西藏的新真經(jīng)，最后《西游記》照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，小喇嘛拿著VCD的空殼，標(biāo)志著輪到他開始，譜寫屬于他的故事了。

神作，一切都是無意識(shí)在做，所以一切都很原生，很強(qiáng)烈

前兩集看得我真的想打兩星，后面真的越來越好笑。原來Kokomo才是本劇題眼！最后無縫銜接Don't Look Up。

伊丹十三處女作，通過一場葬禮對日本的民族文化和風(fēng)俗人情進(jìn)行了真實(shí)寫照。葬禮意味著生命的消逝，同時(shí)對參加的個(gè)體來講也是一場特殊的人生體驗(yàn)，葬禮三日沒有死的悲痛，倒盡顯了生者的豁達(dá)與思考。 影片情感自然真摯，影像風(fēng)格統(tǒng)一，處女作就能既嚴(yán)肅又幽默地談?wù)撋朗欠牵一鸷蛘瓶氐膭偤?，伊丹十三可算是天生吃這碗飯的。

人獸顛倒版的美食總動(dòng)員