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導(dǎo)演對(duì)于鄉(xiāng)村生活真了解，有淋漓盡致的展現(xiàn)。一些細(xì)想是明顯抒情的地方，也婉轉(zhuǎn)不刻意。然而本片最大的問題正在此。導(dǎo)演意志蓋住了人物，溫情脈脈得令人惋惜。歌唱土地和過去，也是歌唱，樹立完美無瑕的主角（不是肢體上的）這件事早就過時(shí)了，導(dǎo)演的文學(xué)和哲學(xué)認(rèn)知像沒有一樣，使人吃驚。人性看法上，電影頗一廂情愿和童話化，被歧視、欺壓、凌辱幾十年的兩個(gè)半殘廢似的人物，多年來性格竟一點(diǎn)也沒有扭曲，甚至不討喜的地方也沒有，只默默承受如沒有思想的牛，可是兩人相處起來，卻又知冷知熱，細(xì)節(jié)豐盈，房子也能蓋，莊稼也能種，勤勞、節(jié)制，那之前為什么被嫌棄？鄉(xiāng)土?xí)鴮懭绻€是回到詠嘆完美無辜的受害者和他們的艱苦，使我們同情，那同情也是俯視的，這就是另一種看不見世界。視覺好，細(xì)節(jié)好，演員好，都無用。李睿珺至少讀一點(diǎn)兒陀思妥耶夫斯基。

爛俗中有微微動(dòng)人之處，但是看完完全沒有記憶。

監(jiān)制陳國(guó)富 裸奔那段太逗了

和1、2劇情有點(diǎn)接不上：認(rèn)識(shí)龍五的方式，克妻數(shù)量？演員顏值爆表?；浾Z版@B站

三點(diǎn)五。一部可以公映的維語電影已經(jīng)很不容易?？傮w上雖然沉悶，但導(dǎo)演似乎認(rèn)同一種自然主義的影像語法，客觀的審視中也還是筆下有春秋的。當(dāng)他們說維語時(shí)，一切是本真的生活的原生態(tài)，而漢語更多是一種國(guó)旗下講話的語言，需要儀式化地大聲朗誦、宣誓和呼喊出來。電影的一個(gè)基本動(dòng)作是尋找，開頭尋找媽媽，結(jié)尾尋找走失的小羊。媽媽勾連著文化的過去（它已經(jīng)失語、盲視、不能自理），小羊寓意著文化的未來，而尋找乃是此時(shí)此刻多少尷尬和迷惘的文化位置，構(gòu)成電影總體上的象征——在不可回避的漢語中如何重建新的經(jīng)驗(yàn)世界和生活認(rèn)同。