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電影能爛成這樣還是很有難度的，這需要導(dǎo)演把自己的大腦埋在清朝幾十年不用幻化成木乃伊才想得出的腦洞，還需要全劇組都像皇帝的新衣一樣捧著他，不戳破時(shí)代的真相。

像是一個(gè)任性的小孩，完全拋棄故事性和完整性對(duì)觀眾是一種無禮拒斥，對(duì)電影如何進(jìn)行思想表達(dá)的探索意義更大（不過用影像這樣去創(chuàng)作不知道是否真的合適，難度會(huì)比文字大好幾倍）。借用海德格爾也推崇的荷爾德林“神的不在場(chǎng)”，是一條很重要的線索：“人能夠承受全部神性，于是生活就是對(duì)諸神的夢(mèng)想”，一頭一尾告訴你當(dāng)然電影也是！攝影機(jī)的凝視即反抗（但扔完古希臘飛盤簽文化支票的好萊塢制片人不是，笑死），德法哲學(xué)譜系的聯(lián)結(jié)，難怪要找Fritz Lang（btw我也更喜歡M）。從另一個(gè)角度理解了侯麥的對(duì)話總是有一個(gè)不在場(chǎng)人物的作用；房間里燈罩橫亙的橫移，目光跟不上話語，看到了花樣年華的影子（說反了）。最有意思是影院戲，舞臺(tái)上“適合跟澳大利亞南部袋鼠跳舞”的音樂&對(duì)話&翻譯的間離效果，好像后來不太有人再敢這樣去做了。

多年前的老片 情節(jié)已經(jīng)模糊 就是記得吳倩蓮孱弱的身影 我喜歡她

　“我母親離開的這個(gè)國(guó)家是她當(dāng)初的信仰，而我們把這個(gè)國(guó)家，這個(gè)信仰一直維系到她生命的最后一刻。在我的記憶中，這個(gè)國(guó)家永遠(yuǎn)和我母親聯(lián)系在一起?！?

標(biāo)準(zhǔn)的暑期檔電影，瑞安·雷諾茲第n部“死侍”，還是挺好笑的，就是特效有點(diǎn)粗糙，碰瓷《頭號(hào)玩家》還是不至于吧。