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亂七八糟的童年，確實最珍貴的回憶

9.1/10 #NYAFF 若哥斯拉是關于過去，奧特曼即是關于未來、然而即便它所代表了Donny Hathaway所述的某種意義上的“賽博格”（同時也高度形象化了去性別化的戀物癖），我們對于“人”（亦或是“非人”）的認知依然是基于一種“人”為核心的概念（然而這并未有任何問題）。相較于“新哥斯拉”更為雜糅，反對那些枯燥的且不假思索的套用“男性凝視”的批判，此部正是通過“過度”夸張化的女性個體（一種不可被possess的規(guī)模）和過量使用的廣角/畸變鏡頭來異化一種“常態(tài)”凝視，并將其轉化為一種關于“社會/個體”的黑色幽默討論。如同哥斯拉，奧特曼的形象是相對抽象的：即可被視為一種日本軍事/軍備的自我意淫/滿足，或是對其國際地位的反省，或是對當下可把握的生活的贊歌，或是對于災害的常態(tài)化，或是戰(zhàn)后創(chuàng)傷與陣痛，無論怎樣，它都是最“日本”的。

騎牛遠遠過前村。短笛橫吹隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。水墨動畫片，靜中有動，動中有靜，刻畫了牧童愜意安詳的田園生活，夢里夢外意境悠遠。

我主要是來看衣服的，然后就看得很滿意。

少年的闖入是對年齡性別的平衡補充，與少女的微妙躁動共成一體，拼湊啟蒙式無畏青春片段，也因此生出對強硬父權的挑戰(zhàn)博弈，最后（一家人與男孩）的消失可視為質疑的勝利與上權的妥協(xié)?，F(xiàn)代的闖入是必要平衡化渠道，突出觀念對比（老與少、內與外），把隱藏的矛盾（畫面外）或通過攝像機運動緩慢呈現(xiàn)，或提供情緒切面補充想象，形成類主觀式思考模式（內容延伸過程參考女孩口吐蜜蜂）。優(yōu)點和缺點都源于跳躍感，一方面用靈巧的技法避免了傳統(tǒng)邏輯的敘事重壓，與抒情性（或稱超現(xiàn)實）共同扛起自然主義大旗，一方面又在過于頻繁的跳接中模糊情感連續(xù)，屬片面客觀。