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了解到了不同于書本上的文藝復(fù)興，希望有生之年真的能去看看那些濕壁畫，期待第四季，感謝陳丹青老師，愛您

本片是陳果時(shí)隔多年在《榴蓮飄飄》，《香港有個(gè)好萊塢》後拍的“妓女三部曲”最後一部。不同於前兩部描述九七前後大陸香港兩地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的懸殊和價(jià)值觀的碰撞，該片的尺度有點(diǎn)令人咋舌，題材上走起了八九十年代港產(chǎn)片的粗鄙通俗的三級(jí)片類型，然而在接踵而至的情色鏡頭背後，卻是難以言傳的寓言色彩，女主角的失言和難以戒斷的性癮似乎暗喻了一個(gè)極具神話色彩的寓言，但並非陳果膚淺的政治寓言。結(jié)局萬(wàn)物皆空，不知何處歸去（女主角的性慾始終得不到滿足）正好反映了香港迴歸後的焦慮感，前半段的彩色過渡到後半段的灰色，似乎暗喻了陳果對(duì)香港迴歸前後的看法，最後女主角身穿紅色紗衣更是耐人尋味，無(wú)疑又是編導(dǎo)最拿手的政治隱喻手法。

能調(diào)動(dòng)觀眾肌理，日常物件構(gòu)造出普通人的無(wú)常人生，被大歷史帶著走的她們發(fā)言權(quán)在哪？大悲劇發(fā)生前後的時(shí)光，那消失了的，不可表現(xiàn)的影像才是苦痛根源，唯有透過物的歷史，進(jìn)入無(wú)法言說(shuō)的家族傷痛。跨越不到牆都隱藏在看來(lái)日常的事物之中，單車，梳化，不斷現(xiàn)代化的家居，人賦予物意義與記憶，物左右人的意義與記憶。悲哀是，在現(xiàn)時(shí)中國(guó)電影環(huán)境，針對(duì)歷史的說(shuō)法，故事敘事也無(wú)法勝任，會(huì)步入捷克電影的後塵，動(dòng)畫成為出口？當(dāng)歷史只能有一套說(shuō)法和走向，雷磊就如王兵一樣具有勇氣打開問題，這一點(diǎn)已教我這外人動(dòng)容。

為什么消失了？諷刺現(xiàn)實(shí)唄，古今官場(chǎng)同理

3.5 佳子在我心中還是次郎的樣子，而華妹就是若林。