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隨便看看吧。。。就是小雞電影

在表現(xiàn)風(fēng)俗方面是比較地道的。包括服裝的搭配：紅色包頭巾是老阿太的常態(tài)，不是刻意符號化的選擇。拜神明像和凡事求簽，也是再正常不過的日常生活。 這里面的問題是未加以篩選，對于異鄉(xiāng)人來說元素冗雜、沖擊過于強烈，旁枝成迷。

得悉兩部劇是同時拍的，拆成兩部分，所以之前提的兩個問題都在。 其一，斷崖式的松弛，諸葛亮部分精彩，曹爽部分不足以繼續(xù)撐起，于是塞了些亂七八糟的戲份和人物。 其二，變得更加嚴重，表演嚴重壓制整個劇集，不可否認，有些有了電影的鏡頭感，但一而再，再而三炫技，只會影響邏輯表達和整體流暢度。 還有這部才明顯化的其三，人物的正名化，才欣慰《軍師聯(lián)盟》跳出了“擁劉反曹”的慣性思維，這次司馬懿的對立面，除了夏侯玄和諸葛亮，幾乎都是跳梁小丑，于是乎主角的行事又帶了幾分正確性。

臺詞都很經(jīng)典~~那英還是那個傻大姐啊~

所謂“自由的幻影”，大概意味著“名”與“實”已然相互分離，在對立項之間，能指與所指整個顛倒過來，黑與白、生與死、排泄與進食、消失與在場、莊嚴與淫蕩——最后是自由與壓迫。這是一個符號倒錯的世界，故事之間的串聯(lián)也顯得那么漫不經(jīng)心，荒誕變成了不荒誕，而正經(jīng)卻變得異常。最中意“小女孩失蹤”的那個故事，它將荒誕的寫實筆觸描繪到了極致，以及向我們拋出這樣如下看似簡單卻難以回答的問題：我們是憑借什么判定一個人的在場與消失的？我們又是如何尋找到消失的人？我們尋找到的又是什么呢？且在這段故事結(jié)尾，警長報告兩次被打斷，這就好像是布努埃爾自己的笑場，他終究不能再把這出鬧劇胡扯下去。最后一個故事好似對《迷魂記》的倒置，不同之處在于兩個化身這次站在了一條戰(zhàn)線上。第二個故事亦很毒辣，在名勝古跡的照片當(dāng)中，一切皆為性。