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moc修復(fù)版，修復(fù)效果好，畫面古色古香。運(yùn)鏡，剪輯，布景，無(wú)不令人贊嘆。竹林和樹林的光影，美輪美奐。已經(jīng)具備武俠電影諸多因素，武打比起龍門客棧更是進(jìn)步。飛天入地的打斗，從天而降的劍法，被后世無(wú)數(shù)武俠片觀摩學(xué)習(xí)。徐克時(shí)期的武俠是走浪漫主義路線了，武打的招式天馬行空，刀光劍影間都看不清招式。洪金寶客串反派兒子，算是看老片的一大發(fā)現(xiàn)。

這當(dāng)然是一次革命性的電影拍攝，影片為電影媒介如何“捕獲真實(shí)”的討論開(kāi)拓出了新的觀念與可能，并延展出了關(guān)于藝術(shù)作品真實(shí)性的哲學(xué)思辨。影片以對(duì)膚淺的當(dāng)代街采形式的預(yù)演為參照物式的開(kāi)場(chǎng)，再以繼承前作我是黑人中，被攝對(duì)象與創(chuàng)作者身份并置的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)作對(duì)比。讓觀眾在人們對(duì)生活評(píng)述的再評(píng)述，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活體認(rèn)的再體認(rèn)當(dāng)中，挖掘出仍舊藏在表象之下心理的真實(shí)，這遠(yuǎn)比心理現(xiàn)實(shí)主義的修辭猛烈得多。如此下來(lái)，結(jié)尾的街采畫外音驟然化作無(wú)形的小丑。｜影片作為真實(shí)電影觀念形成的標(biāo)志，這個(gè)除了主動(dòng)介入被攝環(huán)境之外，幾乎就是直接電影的另一稱呼。500

之前總覺(jué)得情況會(huì)越來(lái)越好，黑暗總會(huì)過(guò)去的，可誰(shuí)能想象到兩年后的今天，阿富汗已被塔利班占領(lǐng)呢

用一個(gè)外星人的視角（全片陌生化的寫作手法）來(lái)審視印度的宗教問(wèn)題，非常有趣和有效，也印證了人類的某些行為（比如宗教迷信）確實(shí)荒謬至極。其實(shí)這里的宗教問(wèn)題更多是代際沖突和缺乏科學(xué)教育。印度主流電影中的某些意識(shí)形態(tài)確實(shí)大膽到令人咂舌，但是比較遺憾的是他們的美學(xué)方式卻依然是正大劇場(chǎng)式的。

90年代，還真有制度自信，文化自信的味道，現(xiàn)在這類型的電影，是個(gè)大禁啊！