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為什么覺得還是英雄本色里的槍戰(zhàn)戲看著更暢快呢

無望是原有的信仰和價值的喪失：揭發(fā)者背棄道義，出賣戰(zhàn)友，但是誰也不能在道德層面譴責(zé)他，因為這是他人性本能的求生欲使然，人人都有可能為了自保而放棄自己的價值準(zhǔn)則，如同《羅生門》那樣；一心反抗奧匈帝國的騎兵們，卻被自己的首領(lǐng)所拋棄和背叛，首領(lǐng)正是為了自保而選擇了被特赦（投降），堅持且斗智斗勇的騎兵們自然是犧牲品。這些民族主義者原本想反抗奧匈帝國，建立民族國家匈牙利，這是他們的信仰，還有肝膽相照的道義和價值準(zhǔn)則，最終卻在個人和群體層面完全喪失他們的信仰和價值準(zhǔn)則。楊索在空間上的營造的逼仄和空曠正是他們被壓迫和身處虛無的寫照，最終倒在歷史的車輪下；而楊索的長鏡頭的連續(xù)則營造了記錄歷史的效果，冷靜地置身事外觀照歷史與古人們。

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先乘坐“欲望”號街車，再換乘“墳場”號，乘車路線似乎就預(yù)示了女主的悲劇結(jié)局。費雯麗成功演繹了這樣一位虛榮、做作、神經(jīng)質(zhì)、假清高、經(jīng)歷悲慘、滿口謊言、擅長欲擒故縱卻又時刻擔(dān)心年華老去的女子。馬龍·白蘭度則是脾性暴躁、酗酒打牌、腹中無墨水又看不慣買弄風(fēng)雅的“原始人類”。二者相遇顯然難以有好結(jié)果，Blanche有種風(fēng)流半載希望找“老實人”接盤，又要故作清高、保證矜持風(fēng)度的意味，Stanley則執(zhí)意打破假象，把最不堪的真相展現(xiàn)在世人面前。從結(jié)局看，整個事件沒有贏家，也沒有圓滿可言。

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