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我就說怎么不好看，原來是新翻拍的。和中國的電影電視一樣，凡是新拍的就會(huì)比舊版經(jīng)典遜色很多。。

可以看，但不吸引人。 演員對的，演技也在線。但，這味兒……不對！ 劇情？導(dǎo)演？可能都有問題吧！ 不知道，反正沒看下去的欲望！ 我又勉強(qiáng)刷了兩集，我知道為什么不好看了！嚴(yán)重失真，嚴(yán)重沒有社會(huì)常識(shí)！導(dǎo)演的成績都是架空現(xiàn)實(shí)的，所以完全沒有社會(huì)常識(shí)！

找不出特別的點(diǎn)，各個(gè)方面都很扁平，下飯都嫌浪費(fèi)。

69年三島VS全共斗大型辯論現(xiàn)場，三島和芥正彥真的就是那場辯論的兩大超級巨星，一同嘲笑日本社會(huì)去政治化的傾向和凝聚力的喪失。他們都認(rèn)為薩特存在主義已然過時(shí)，芥正彥認(rèn)為需要重新定義各種"關(guān)系"，擺脫圖像化的物體定義。而他的"解放區(qū)"概念是獨(dú)立于時(shí)間和歷史的神圣領(lǐng)域，他批判了三島已行動(dòng)作為理論經(jīng)驗(yàn)的"先驗(yàn)"之舉。三島坦率承認(rèn)了自身在時(shí)間、歷史、國籍中的局限性，有種生是霓虹人，死是霓虹鬼的覺悟，關(guān)系也無法脫離目的論的束縛。在最后天皇的問題上，三島一如既往的堅(jiān)定認(rèn)為天皇是存在目的的唯一性，是不能根據(jù)周遭情況進(jìn)行目的替換的絕對存在，這部分觀點(diǎn)我一直覺得在他極度自戀的個(gè)人身上是一個(gè)謎。最后旁邊文案的結(jié)論是來搞笑的嗎？

太美了。超越四百擊的片子啊。跑過叢林那段確實(shí)又很四百擊。