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科學(xué)沒(méi)有祖國(guó)，但科學(xué)家有

陪小朋友一起看得，感覺(jué)還不錯(cuò)

60分鐘長(zhǎng)的鋪墊無(wú)疑會(huì)讓人險(xiǎn)些沉不住氣。但最后的20分鐘將會(huì)告訴你：堵住煙囪、使炊煙倒灌明面上是對(duì)火葬推行的反抗，實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民身上固有的對(duì)土地深厚感情的表達(dá)；孩童的埋沙游戲明面上是老馬最終選擇活埋自己的伏筆，實(shí)質(zhì)上是對(duì)新舊禮教及文化習(xí)俗的更迭與碰撞的喻示。老馬的眼淚，如同他時(shí)而牽著的那匹老馬一樣，無(wú)人問(wèn)津。老馬的眼淚，事實(shí)上就是當(dāng)新一代的文化浪潮撲面襲來(lái)的一剎那，老一輩們所感受到的慌亂與焦慮的意象化。老馬的眼淚并非是對(duì)生命的留戀，而是對(duì)他終了夙愿、得以重回土地的懷抱感到知足。自始至終從未出現(xiàn)也不會(huì)出現(xiàn)的白鶴注定是虛無(wú)縹緲的，就好像兩臺(tái)電視機(jī)上播放的孫悟空大鬧天宮和哪吒藕身再造重返人間這兩集動(dòng)畫(huà)片，蓬勃生機(jī)之下盡是關(guān)乎新老交替的無(wú)力感。許多年來(lái)，農(nóng)民與土地的情感聯(lián)結(jié)都是值得重視的社會(huì)文化問(wèn)題。

有這么一個(gè)故事，有個(gè)人在拜訪畢加索時(shí)問(wèn)道：“藝術(shù)是什么？”畢加索想了一會(huì)兒，指著一個(gè)由自行車(chē)坐墊和車(chē)把手拼裝起來(lái)的牛頭雕塑聳聳肩反問(wèn)道：“什么是藝術(shù)？什么不是藝術(shù)？”

其實(shí)我覺(jué)得許晴的任盈盈滿(mǎn)好的啊