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D / 假如《如意》對《吉祥》的補(bǔ)充在于建立起大鵬的視點(diǎn)，那《如意》本身的目光從何而來呢？假如在疊加敘事層時(shí)只是為了讓自己的視點(diǎn)隱形，讓自己成為真實(shí)的天然占有者，并以這種占有決定虛構(gòu)部分的真實(shí)性，那試圖打開的出口就再次被封閉了——影片也就成為了自證“真實(shí)”的同義反復(fù)。所以全片最精彩的只是那些昭示著這種分裂的段落：比如演員對原型人物的質(zhì)問，比如家人們開始爭吵時(shí)攝影機(jī)的退避與逃離。然而其他都顯得太過貼合，就像海報(bào)上的窗花一樣精細(xì)平滑——而窗花兩邊本應(yīng)有著極度漫長難以逾越的距離。

我覺得這是喜羊羊大電影系列里最好看的一部啊，情節(jié)很豐滿，特效也很感人，不輸一些外來輸入的動(dòng)畫片。只先給這一部打分吧其余不評價(jià)。

好美的背景，好美的音樂，好美的女兇手！只是因?yàn)橐痪湓?，所以毀了所有一切美好的事物?

哭了。 一遍難懂 。很飛。

塔氏的第二部長片，許久不看這樣大氣磅礴的三個(gè)多小時(shí)的恢宏史詩神跡了，最近定力不足，不看得明覺厲，有些恍惚悵然，堪稱中古羅斯之往事。 15世紀(jì)初金帳汗國韃靼人鐵騎統(tǒng)治下的莫斯科公國時(shí)代，在經(jīng)歷了炮火、鮮血的錘煉洗禮后的盧布廖夫，終于完成了傳世名作《三位一體》的創(chuàng)作。陀爺說過:世上只有兩種人，看過《安德列·魯勃廖夫》的人和沒看過《安德列·魯勃廖夫》的人。 同樣拍過晦澀難懂的《第七封印》的大師伯格曼這么向塔式致敬：初看塔可夫斯基的電影宛如一個(gè)奇跡。驀然間，我感到自己佇立于房門前，卻從未獲得開門的鑰匙。那是我一直渴望進(jìn)入的房間，而他卻能在其中自由漫步。我感到鼓舞和激勵(lì)：終于有人展現(xiàn)了我長久以來想要表達(dá)卻不知如何體現(xiàn)的境界。他創(chuàng)造了嶄新的、忠實(shí)于電影本性的語言，捕捉生命如同鏡像、如同夢境。