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說實(shí)話，作為被商業(yè)片慣壞了的我，對(duì)于那些“看看我是個(gè)藝術(shù)家我的影像多么富有藝術(shù)氣息”的電影，總是帶有本能的警惕與排斥感，比如說《枝寒雀靜》或者是老塔這一類抽離生活的長(zhǎng)鏡頭。但我從來沒有對(duì)阿巴斯有過任何的排斥，他鏡頭的注視是如此的深情，如此的溫暖，他的藝術(shù)表達(dá)完美地隱藏在了現(xiàn)實(shí)主義的影像之后，隱藏在了質(zhì)樸的故事與同樣質(zhì)樸的人物中。汽車在想要了結(jié)一切的地方一圈又一圈地徘徊，載上了一個(gè)又一個(gè)乘客，劇本抽離了痛苦的原因，畫面抽象出了掙扎，最終在黑暗里，面對(duì)生與死。太牛逼了。有意思的是，從心理學(xué)角度，老人的那番話對(duì)重度抑郁癥患者是沒有用處的，只會(huì)對(duì)大部分觀眾起作用，所以電影實(shí)際上是通過一個(gè)極端的心理困境闡述面向大眾的哲學(xué)命題，而不是心理學(xué)研究。

借用黑色電影的框架，保留了卡夫卡式的內(nèi)核，創(chuàng)造一出關(guān)于法律的本質(zhì)、公正、存在主義的夢(mèng)魘。除了主角外，將人物肢體“去人化”制造形態(tài)的美學(xué)和符號(hào)化，大大提高了本片的美學(xué)體系，更不用說高潮戲的木屋的視覺處理多么無與倫比。

充滿60年代思潮的作品，不過那個(gè)年代有這種想法，實(shí)現(xiàn)了這種化妝技術(shù)，不能要求更多了。

7/7.5 人人都有免受恐懼的自由--看完全片最大的感受；開頭和結(jié)尾的旋律與德意志之歌一模一樣 而原本這首旋律也是為鼓舞為自由而戰(zhàn)而創(chuàng)作 而悲哀的是從1848到之后的一個(gè)多世紀(jì)各種形式的奴役的鎖鏈依舊捆綁著那些手無寸鐵無依無靠的人 暴君的陰影籠罩在那些無望的人頭頂 哪怕今日陽光下的自由之花也難保不被明日新的暴君之影吞噬

那個(gè)時(shí)候的張柏芝真是很美！