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更像《四月三周兩天》與《聾啞部落》的結(jié)合體，時(shí)間線下的行動(dòng)過(guò)程與墮胎體驗(yàn)的感官呈現(xiàn)。并用六十年代風(fēng)行的清新膠片質(zhì)感去質(zhì)疑祥和影像下社會(huì)的悲慘，女性境遇也借表面柔和靚麗內(nèi)里卻艱難無(wú)助的反差突出其個(gè)人權(quán)利的缺失與壓迫。言語(yǔ)上的謹(jǐn)慎在顯現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣的噤聲，私密談話的遮掩也淪為伏地魔式的不可說(shuō)，這放置于影像畫(huà)面中，更加深了這種反差。特寫(xiě)鏡頭除了準(zhǔn)確記錄人物內(nèi)心的變化外，其實(shí)有意的規(guī)避了電影自誕生之初就對(duì)女性角色的一種凝視性取景，上半身作為最常見(jiàn)的出現(xiàn)方式，其實(shí)是帶有色情意味的選取角度，而本片卻自開(kāi)始之初就規(guī)避在非必要段落/日常場(chǎng)景中使用這種取景方式，打造去窺視意味的影像記錄。而展現(xiàn)的鏡頭無(wú)疑是困境的直接描繪，這與片中痛楚經(jīng)驗(yàn)的記錄直接相關(guān)，而且做到了最極致的描寫(xiě)?？此葡囫g的利用，被完美組接到了一起。

劇情設(shè)計(jì)新穎，將很多元素放在一起，讓人意想不到，可惜的是結(jié)構(gòu)有點(diǎn)松散，想看的場(chǎng)面都帶過(guò)了，浪費(fèi)了如此好的設(shè)定。

大愛(ài)上帝 不過(guò)上帝似乎越來(lái)越多這種靈光一現(xiàn)的角色了

很普通，很矛盾。孩子通過(guò)努力學(xué)會(huì)游泳，和剃頭發(fā)來(lái)讓自己成為父母的“親生”孩子，這全是外在的行為舉止（當(dāng)然，電影又用孩子是視角來(lái)拍，這一點(diǎn)成了無(wú)可厚非的點(diǎn)，讓人想批評(píng)，但又找不準(zhǔn)力度），而最終一切應(yīng)當(dāng)是以更內(nèi)在的力量來(lái)完成的，也可以詭辯地說(shuō)，孩子的行為的確是飽含著內(nèi)在力量的，但顯得普通。所以就矛盾了。

相比長(zhǎng)津湖，更喜歡跨過(guò)鴨綠江，有反轉(zhuǎn)，有淚點(diǎn)，有格局。李奇微和彭德懷真是棋逢對(duì)手，李奇微和麥克阿瑟不同，他善于觀察對(duì)手，而且有自知之明，他的離開(kāi)無(wú)疑是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)最好的句號(hào)，讓世界知道，中國(guó)是不好惹、惹不得的！