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畫面昏暗，固定鏡頭 長時間的慢吞吞的對話，看得人昏昏欲睡(還好我是快進的)。 完全悶的不在點子上。以現(xiàn)在的技術(shù)，完全可以通過畫面來推進劇情。超過2h 的一定可以縮減至2h 或以內(nèi)。

巫乃伊，含住再割…… 絕了。

前后兩半部分內(nèi)容和風(fēng)格上有點割裂，但作為一個獨立電影，整體上故事還講的不錯。

在一個表面如雪白肌膚般光滑無痕的可控式世界裡，宛如變裝走秀的France那一張張捉摸不透的臉部表情特寫恰恰打開了通往某種「不可視」之真實的道路：我們不知道她究竟對著誰說話，她的憤怒，她的困惑，或她的眼淚究竟為誰而流。在通篇均可造假的影像之外，只有直視鏡頭的分裂是「真實可信」的。她上一刻流淚，下一刻又可以與攝影師在生靈塗炭的戰(zhàn)地肆無忌憚地開玩笑，這些人的行為是荒謬的，但同時這份荒謬感卻又是無比真實的：世界便是如此運作。真實與虛構(gòu)，現(xiàn)實與潛在，事實與想像的不可辨識性。信還是不信？杜蒙答案是走在兩者之間，不要放棄提出內(nèi)心質(zhì)疑的權(quán)利。「踩鋼絲」是一個異常危險的行為，稍有不慎，前面等著我們的便是什麼也沒有的荒蕪之地。但是，女主卻對著一無所有的荒原，一個無人修補的巨大空洞，說道：這很美麗，不是嗎？

德國新電影靈魂所在，從黑暗無聲的地窖出發(fā)，由感官刺激到語言邏輯，細分學(xué)科最終抵達宗教藝術(shù)。70年代已無藝術(shù)思潮加持的電影與結(jié)構(gòu)主義走得太近，就像卡斯帕爾的大腦最終被解剖，每個部分都被分解重構(gòu)，從宏觀到微觀一切都能被闡釋。赫爾措格則以藝術(shù)家的身份給出有力回擊，思想不能被解構(gòu)，一切被強行賦予的價值都不值一提。