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壯壯導(dǎo)演與電影的關(guān)系，就是人與人之間的關(guān)系：牧民想要送一匹馬，合作第三四五六代電影人，對(duì)話(huà)電影審查者，深交演員陶金和吳清源......這種關(guān)系有些動(dòng)人，有些無(wú)力，有些宿命。后來(lái)導(dǎo)演寫(xiě)下“不知道”三個(gè)字，表示無(wú)法回應(yīng)不拍電影的分叉命運(yùn)，能夠不羞不虧地承認(rèn)“七十不知天命”，這一點(diǎn)真讓人感動(dòng)。最后鏡頭拉出，整個(gè)攝影棚暴露出來(lái)，既是關(guān)機(jī)，也是開(kāi)機(jī)。

發(fā)人深思的辯論，摒棄了暴力鏡頭的直觀(guān)呈現(xiàn)，將更多篇幅留給了對(duì)白和思考，殖民地女性未曾正面述說(shuō)的苦難與掙扎在大段談話(huà)中一覽無(wú)余。真正的女性主義電影，谷倉(cāng)里的女人們抱團(tuán)取暖搭臺(tái)唱戲，唯一的男性角色僅作為旁聽(tīng)者和記錄者，這場(chǎng)內(nèi)部會(huì)議沒(méi)有其他人干預(yù)插足，自始至終都由女性自己把握命運(yùn)，女人們的談話(huà)不再是刻板印象中那些瑣碎無(wú)用的閑聊八卦，它所傳達(dá)出來(lái)的東西同樣嚴(yán)肅、深沉、澎湃，具備影響和分量，充滿(mǎn)價(jià)值與智慧。對(duì)于這片土地上長(zhǎng)久以來(lái)的受壓迫者來(lái)說(shuō)，短時(shí)間內(nèi)作出重要抉擇無(wú)疑是艱難的，無(wú)論留守或逃離、寬恕或反抗都需要莫大的力量，結(jié)尾的集體遷徙亦是在充斥著暴力文化的男權(quán)世界中尋覓容身之所，未來(lái)究竟如何無(wú)法確定，但需要這份堅(jiān)定前行的勇氣。形式上話(huà)劇感過(guò)強(qiáng)，單就電影而言還是稍顯單薄。

德萊葉的電影完全是情感的，因此盡管他的空間看上去很凝滯，實(shí)質(zhì)上全部在流動(dòng)；盡管形式很像話(huà)劇，但卻是完全電影的。緩慢卻動(dòng)人心魄的《葛楚》里，人物之間的空間關(guān)系被完全情感化，成為心靈之間的張力地帶。這是心靈的煉獄，拷問(wèn)著人是否可能相愛(ài)。女主角秉承著德萊葉一貫的殉難路線(xiàn)，將一輩子作為愛(ài)情的背書(shū)，并因此看似相悖實(shí)則無(wú)可避免地獲得了最大的孤獨(dú)。愛(ài)是折磨，也是人類(lèi)必須背起的十字架。

少有的作品。很喜歡這部的畫(huà)風(fēng)以及故事情節(jié)。也是我最喜歡豐口的一部作品。

全片唯一高潮似乎就是桑德海姆的“到場(chǎng)“，音樂(lè)劇電影拍成劇情和歌曲完全不相融，精心設(shè)計(jì)出的歌詞與畫(huà)面的“同步”無(wú)法帶來(lái)任何情感上的共鳴。不觸及90年代真實(shí)的政治氛圍、不展現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)在LGBT文化運(yùn)動(dòng)中的先鋒性質(zhì)，就永遠(yuǎn)無(wú)法正確地驅(qū)魔，沒(méi)有記憶何來(lái)克服，只有浮于表面的致敬。