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叩問自身，我是不是這樣的馬來西亞人，我可不可以不是這樣的馬來西亞人，要將題材擴(kuò)大成觀眾群的共鳴共同時(shí)，似是廖克發(fā)現(xiàn)階段的技藝和現(xiàn)實(shí)無(wú)法越過的難關(guān)，有此遠(yuǎn)境而無(wú)法達(dá)成更引起不少盲點(diǎn)(他總是說起來比影像更具誘惑)，一個(gè)更根本的問題是原住民現(xiàn)今被視為非公民(奴役般的迫害)與513事件的關(guān)連性應(yīng)從那裡出發(fā)，廖克發(fā)是知道的，是沒有直線抽擊當(dāng)權(quán)派的馬來人們，作為兩件事的始作俑者，如何令今天在馬來西亞的非馬來人受苦受罪，多元性一直是東南亞國(guó)度的寶與苦，或者他要找沒有現(xiàn)身說法的有權(quán)者們，或者是在空氣之中的突破天大的禁忌而至打開無(wú)法言說的國(guó)度。減弱了事件本身對(duì)人的痛，而受訪者的勇氣總要比導(dǎo)演為之強(qiáng)大?；蛘哌h(yuǎn)離故國(guó)被留居地的創(chuàng)作環(huán)境所限(是問誰(shuí)會(huì)來關(guān)心東南亞國(guó)度？)，有沒有一種東南亞的目光來觀看自身歷史？如何言說之問

我不知道王小帥拿了多少“天下父母心”來回應(yīng)已經(jīng)寫入歷史無(wú)法修正的胡波事件，但近三小時(shí)的《地久天長(zhǎng)》著實(shí)讓我們目睹了一個(gè)背負(fù)罪惡感之人那望不見盡頭的愧疚、歉意與可憐。民族史都是個(gè)人史。從這個(gè)角度看，這部作品是王小帥試圖與父親（胡波之死）的和解。只可惜這首浮在表面一廂情愿的主旋律不一定能唱進(jìn)所有人的心坎里，問題在于個(gè)人史并非民族史。兩位演員共同還原了一個(gè)典型中國(guó)家庭的形象，但作為導(dǎo)演的王小帥既不老實(shí)也不傻，他義正言辭地用國(guó)家道德上審判遮蔽了個(gè)人道德上的審判。如果拿《維拉德雷克》對(duì)比一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)邁克李是將一個(gè)無(wú)辜的“善”人塑造成了一個(gè)犯下罪行的“惡”人，而本片卻剛好相反。時(shí)間或許并不能為當(dāng)事人帶來真相與解脫，相反只會(huì)推他們陷入更深的迷惘和糾纏。這是因?yàn)橹袊?guó)人的罪與罰自始至終都是內(nèi)在而統(tǒng)一的整體。

就算超現(xiàn)實(shí)主義的手法怎么折騰，生活也遠(yuǎn)高于藝術(shù)，復(fù)雜于藝術(shù)。五個(gè)可愛的小故事各有各的歡喜與悲哀。配樂太贊！最后爸爸飛起來那一段的i will survive簡(jiǎn)直爽上天。

好看。我不喜歡結(jié)夏，自私地真實(shí)，一直要求別人改變，光生為她付出了很多，她自己卻未曾改變過。不過光生最后還是很想念她，愚蠢的人類，終究繞不過記憶和感情。

如果在姜文數(shù)到八時(shí)嘎然而止就好，可那就不是張藝謀了，最終是要和諧地。。。。衰了！