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因為影片風格的私人而體驗也很私人的觀影。一開始不理解空鏡的處理，聽聞部分《他們在島嶼寫作》的介紹，就明白了臺灣的文學紀錄片風格；一開始不理解為什么題目要叫掬水月在手，有幸提問到葉先生的助理、電影制片人，又恍然大悟了。葉先生是極其與自己較真的人，“跟自己的血脈拔河”是她的寫照，是我的自勉。因為有支柱，所以她對人生的曲折的視角都“后退到了一個一視同仁的視角”；而她是如何樹立起、堅持住這個支柱的，在本片中并沒有很好地體現(xiàn)。可能是我急于對自己現(xiàn)狀求一個方法論，而我也私以為，已經(jīng)請到了這么多大家，談出了這么深刻的評價，搜集了這么多一手資料，如果不能讓“詩詞”刻進“人生”，而只是雙線并列，葉嘉瑩就難免表面化，和她不想成為的“歌手、明星”沒什么區(qū)別了?？上В€是希望能看到導演版。

如果在一個人死之前，你攔截住了他，那么他就可以起死回生。

記得小時候看完猿猴打仗，聽完宇宙第一幕的《藍色多瑙河》后，就與電視機若即若離了。原因顯而易見，實在是太慢了，不知所云，所以結(jié)論也顯而易見：“這是一部我屁也沒看懂就震撼到不行的電影！” 今天拉回來重看，可以把結(jié)論改寫一下：“我能聞到屁味了，但我還是激動的不行！” 經(jīng)過了近十年觀影+知識的沉淀，我可以看出這是一部具有宏大命題的哲學電影，生命輪回、靈魂終極形態(tài)、人類斗爭的批判、造物主上帝......還可以看出當今科幻片風靡的各種設定，溜溜球空間站、翻轉(zhuǎn)走廊、太空冬眠、AI叛變、讀唇語、黑方碑、計算機圖形學光隧道、結(jié)尾的四目相對......原來都出自這部經(jīng)典之作！ 有時在現(xiàn)實主義世界待太久了，通過各種作品感受一下人類終極形而上學猜想，也是很美妙的。

盧米埃爾兄弟電影放映集1895-1905年之6

和某人一塊兒看的第一部片子吧~不錯哦。每個人都會發(fā)光，可是那時候世界上只執(zhí)著于你的光芒的我，只是曾經(jīng)忘記了我也會···不過幸好，這種錯誤再也不會犯了。那就是有收獲。O(∩_∩)O~