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戈達(dá)爾的批評一定在於，“你不能庸俗地將電影的藝術(shù)自覺性歸零爲(wèi)對電影本身之愛?！碧貐胃サ幕貞?yīng)一定在於，“我願爲(wèi)電影的養(yǎng)子而非教父。”

節(jié)奏還是有點拖沓，不過表述的很生活很真實。未來可期。

中途差點就改四星了……但我真的很愛這六個男人?。?

氣死了氣死了氣死了氣死了??

上帝的語言已經(jīng)消失，總有瘋子試圖重回伊甸園時代。據(jù)說，有些人認(rèn)為新生嬰兒或者未經(jīng)人類文明感染的純粹未開化人所說所寫的語言乃是遺失的神之語言?；蛟S囚禁卡斯帕爾的那個人是個語言學(xué)或者認(rèn)知科學(xué)的極端研究者也不無可能。而當(dāng)他回到這個社會中，開始接受人類文明的規(guī)訓(xùn)時，那些原始的本性與刻意的訓(xùn)練卻并未讓我感到明顯的沖突?？墒亲詈蟮慕馄收咚鶓研睦韰s又和那些極端探索上帝語言的瘋子有什么區(qū)別呢。想起了保羅·奧斯特在紐約三部曲里所寫的故事。大概虛構(gòu)與現(xiàn)實，隔的僅僅是一層薄紗。