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四部短片，每個導演都貢獻了自己的精神理解，風格也各不相同。Monicelli用一對新婚夫婦被迫隱藏已婚事實的現(xiàn)狀來諷刺現(xiàn)代機器對人的控制壓迫，同時又又家庭劇的幽默和生活化場景，一點不差。Fellini具有天馬行空的想象力，象征著性感美麗的女演員從巨大畫報中現(xiàn)身，對傳統(tǒng)保守的天主教愛好者實施降維打擊，讓其徹底釋放被禁錮的情欲，發(fā)狂是抵抗內(nèi)心的惡果。Visconti用室內(nèi)戲+中產(chǎn)階級甚至是特權階級的題材來諷刺人們的偽裝招式，有錢的人們是怎么滑向墮落冷漠的深淵，喪失最基本的情感。其中最后羅密施耐德用一場戲就引出了丈夫真實的嘴臉，他對妓女的物化和買賣，很冷酷。De Sica的故事，內(nèi)核很像《米蘭的奇跡》，結(jié)局是朝向希望的，單純的宗教的擁護者得到了金錢的賞賜，愛情的鳥兒沒有為尊嚴失身。

所有相遇都是久別重逢。

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相比安哲其他影片，《養(yǎng)蜂人》是私人向、個體式的敘事，沒有宏觀的民族、家國歷史架構(gòu)，也沒有政治傾向性控訴，更多呈現(xiàn)男性中老年生存困境，和精神的麻木、孤寂與空虛。封閉的蜂箱，指涉生活圍困，人到中年的男主，在嫁女之后，與妻子結(jié)束婚姻生活，他就像祖父輩一直養(yǎng)育的蜜蜂，人生似乎陷入瓶頸，被困于蜂箱之中，而影片最后一個長鏡頭，他推翻了蜂箱，隱喻他對生活的不滿與發(fā)泄，壓抑全片的情緒得到疏解，視聽語言點睛之筆。在此前，仍遇暴風來襲，隱喻生活之艱，而他仍然拼盡全力，用石頭壓住隨時可能會被吹翻的蜂箱。但最終這一切終被他推翻。影片對沉悶無解生活，奮起反抗，哪怕微弱的，無力的。男主靜心標記的地圖，是他向往的遠方，但有趣的是，這些地點選取，又圍繞著他的生活區(qū)，這是想與生活割舍，卻又無法真正做到的個體局限性所在。