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我們都曾急于逃出圍墻尋找信仰，踏上認(rèn)定的道路，單純的相信，無知與受騙，彷徨或迷惘，圍墻上的左右游離，滿打滿撞，都是青春歲月里必然要經(jīng)歷的困擾。發(fā)現(xiàn)是黑羽毛版秒速五厘米。片長、非同期錄音和陰暗元素的肆意使用，這部實(shí)驗(yàn)性還是比較強(qiáng)，筱田升由角度和光線構(gòu)造的視覺美學(xué)在這兒已經(jīng)完整建立，可可像黑色圣母，其他患者衣著像門徒，借用瘋?cè)说目谡f出哲學(xué)觀點(diǎn)，三人對(duì)世界末日的不同理解，既是基于個(gè)性經(jīng)歷不同塑造出的人物個(gè)體差異，也是導(dǎo)演對(duì)末世與救贖的三種探討方式。有不少金句對(duì)白，日式“剎那凋零的瞬間達(dá)成完滿”的死亡觀在這部體現(xiàn)得太典型了，巖井俊二也在這部片里把他對(duì)“周遭人際環(huán)境之惡”表現(xiàn)得極度夸張，把主動(dòng)隔絕于人群理解成通往超凡入圣的必經(jīng)之路，有點(diǎn)高看了孤獨(dú)的作用、低看了普遍人性，導(dǎo)致影片還是落入某種矯飾和自我任

確實(shí)是張楊最牛逼的片子，偽紀(jì)錄片、話劇與電影的形式交織，讓人物原型觸碰不堪回首的曾經(jīng)，分不清哪些是真實(shí)哪些是表演。永遠(yuǎn)忘不了那場(chǎng)戲：賈宏聲叩問生活的意義，然后打了父親兩個(gè)耳光——鏡頭拉遠(yuǎn)，燈光亮起，舞臺(tái)出現(xiàn)，人生如戲。這是一個(gè)不可思議、劇力萬鈞的場(chǎng)面調(diào)度，成為我私影史的重要時(shí)刻。

這種片子，沒有帥哥美女，不爽~

很意外的是，作為一部對(duì)田壯壯來說如此重要的電影，他卻好像對(duì)他的人物漠不關(guān)心——片段化敘事，鏡頭冷眼旁觀著，總像是“隔”著一層在拍人物，以至于從未建立完整的人物。后來又找到了解釋：這是鐵頭的視角，孩子的眼睛看世界，許多重大轉(zhuǎn)折是沒有重音的，許多大人也會(huì)停留在刻板印象里。而語調(diào)越是尋常，才顯得政治生活的代價(jià)越是巨大，《活著》《芙蓉鎮(zhèn)》里人生尚有大起大落的戲劇弧線，可《藍(lán)風(fēng)箏》只剩下天青色的冷。最恐怖的，莫過于故事停留在了1967年——十年浩劫尚未開始，而發(fā)生的一切已然叫人無法承受。再硬的鐵頭，也挨不起那一冷磚。也許是只有中國人才能真正心領(lǐng)神會(huì)的電影，因那恐懼仍植根在每個(gè)國人心中，并且代代相傳。

純獵奇作品改變不了它惡心的意圖