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在那個時代它肯定是一部開創(chuàng)性的好電影，但顯然無法取悅現(xiàn)在的觀眾。所有關(guān)于人性的討論都是以對白給出，并且竟然出自乞丐和樵夫。以三船敏郎為首的幾個演員，演技跟《七武士》時期幾乎一樣表面、浮夸，以及慢半拍。人性部分，相信芥川龍之介的原著剖析得會更深刻。

我認為，如果人口生育率降低要試圖提高所有家庭的生育積極性，應(yīng)該制作一個心靈成長的片單，并將本片囊括其中，不是喊喊口號“生三胎多一個買房指標”，畢竟買房指標不是驅(qū)動力的源泉，有效的外在刺激沒人敢說排第一位的不是金錢；當然，最有效的一定會是內(nèi)在刺激，比如非要給愛情一個結(jié)晶、一個證據(jù)，比如小朋友長到足夠大，竟可以給到自己遠大于其他親人的更多的愛、孩子本身便是愛的發(fā)光體，孩子像小太陽一樣源源不斷地輸送光的能量，如同本片中索菲對父親的撫慰。相較這位年輕的父親，九歲的索菲更像是守護者，守護這位精神上并未成年的父親。女兒的情感教育靠自學，金錢教育靠自學，似乎未來的性教育，哪怕父親極力希望參與，似乎依舊只能在一個遙遠的地方踮起腳觀望，而手持攝像機則幾乎是女兒人類學田野觀察的記事本，記錄一位父親的成長。

和霧都孤兒有點關(guān)聯(lián)，很有文學氣質(zhì)，只不過觀賞性一般

日系治愈～聆聽人的故事。社會邊緣人群，沒有笑容的負債店長碰上了兩個自說自話的女人，被歧視的患麻風病的老婆婆和到處游蕩的失學少女。不得不說日本的人文關(guān)懷和細節(jié)感知力啊，對于本天朝黨來說還是矯情了一些。 相互救贖的題材本來非常動人，但是缺失了很多讓劇情流暢有力的信息，老婆婆一直在避重就輕，而且他們明明可以積極應(yīng)對流言蜚語，好歹解釋一下為什么店長覺得麻風病人在銅鑼燒店工作沒問題，結(jié)果還不是什么也沒做，非要沉浸在被歧視排斥的情緒中，等老婆婆作古了展開來龍去脈在那里哭，然后知道重新抖擻走入人群。實在是，太含蓄太壓制。

沒覺得演技好到可以拿奧斯卡的程度