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joder 西班牙人自黑起來真的是夠狠的啊哈哈

當童年的記憶被講述，往往加上了過多的個人主觀色彩而變得過于虛假。那么，你有沒有一種決絕之心去面對虛假背后最慘烈的現(xiàn)實呢？《死者田園祭》提供了這樣一種破壞虛妄之夢的可能，直面殘酷，打破與重建，直至所有的故事開始脫離創(chuàng)作者的現(xiàn)實和記憶，成為第三種甚至更多種可能，將生命體驗的疆域拓展到無窮。 導演寺山修司的超現(xiàn)實主義敘事看到了作杜洛夫斯基的影子，比如穿黑衣的女人對應《現(xiàn)實之舞》里的黑衣難民，不過表達上比佐神更為直白。個人非常喜歡那位被驅逐的未婚媽媽穿越歸來，以現(xiàn)代人作為主體強奸了過去的少年主人公，長鏡頭看下來觸目驚心。當然影片最后一幕也是非常經典，現(xiàn)代的主人公，電影導演回到過去與母親吃飯，門板倒下，成為現(xiàn)代東京街頭的一道關于記憶的風景。

不得不承認在前半段昏昏欲睡，小津講述家庭與婚姻的暗流涌動實在是太過綿長細膩。五十年代的片子內核是婚姻制度出現(xiàn)以來永恒的話題，用“七年之癢”來概括也許有點籠統(tǒng)，到現(xiàn)在各種妖魔鬼怪的片子都來插一腳，相比較下足以彰顯經典的力度。另外姑父這種男人我真的很喜歡啊！

我愛這女人，我愛這故事，我愛此片的一切

在電影中，童年已經不是一個人的童年了，而是有著歷史歲月滄桑感的過往與回憶，在這回憶里面，有個體的小事件，也有大環(huán)境下的過往。而電影中的那些事情，即使沒有親身經歷過，也曾親眼看到過。