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徹底的善與徹底的惡一樣沒有人性，重要的是道德選擇權(quán)。

投奔怒海，1982年，許鞍華的作品。與1989年的導演黃泰來的作品愛人同志相比，后者反而淺薄了。巧合的是，兩部電影中都有劉德華，雖然他的總體表現(xiàn)，不算特別好。其實如果往大的整體結(jié)構(gòu)來看，它與“愛人同志”，“采訪”一樣，都采用“外來者”視角，既增加了戲劇沖突性，又可以此設定提供導演的不一樣的視角與訴求。芥川同志的父母死于二戰(zhàn)美軍，劉德華曾經(jīng)當過美軍翻譯，琴娘的父母是政府軍士兵，越南人民送走了法國和美國殖民者，阮局長反而留戀曾經(jīng)的巴黎生活。這些元素堆砌到一起，倒是構(gòu)成了許鞍華本人復雜的主張。我自己并非是懂politic的人，對于越南的真實理解也只是淺嘗輒止。許鞍華的表達，或許代表著一種“我們見證，我們記錄，我們哀悼”。而這種“局外人”的視角切入，反而對于戲劇張力有著一定幫助，可以學習。

從庸常生活跳出來，逐步找回對生活的熱情和掌控。若松孝二可貴之處在于將身體賦予政治性——身體成為權(quán)力所施加的對象，這個權(quán)力又是如此的矛盾，有些場景甚至堪稱軟弱。身體又是全然無知無覺的。剝離了性的情色卻拍得異常撩人。青蛙，昆蟲，注射器性暗示，野外闖入窺探他人性愛那場戲光暈，眼睛，高潮的臉伴著蟬鳴聲展示對聲音，攝影，剪輯的強大掌控。若松孝二的電影音樂都值得一提。

Three Laws of Robotics: first, a robot may not injure a human being or, through inaction, allow a human being to come to harm.

湯姆去沙特阿拉伯和當?shù)刂心陭D女談了一場戀愛。。