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左派保羅是自焚人士馬克思渴求的普羅米修斯，兩性之間的關(guān)系既是隔閡也是對立，更是一種反諷，被物化的女性（妓女），再次在本片中以一種逼問的方式推至消費主義制度本身的牢籠。 男性等于面具加混蛋，女性虛空無物，法國年輕一代的困境在他國也是如此，他們否定過去未來，以自我為中心，實際上連自我都快已被丟棄，因此陷入精神困境。 所有介入式的觀察者，客觀性都會悄無聲息地消失，當所有的問題都對應(yīng)著一種社會價值，這并不能完整地反映其精神面貌和活著的姿態(tài)。因為這都將是過去的，但“十年將會有一次閃光?！?“揭示語言的危機已成為戈達爾導(dǎo)演影片的首要動因。”但語言危機早誕生了新困局，想談主體渙散，但主體早已變成降智快餐，大家連文字都看不下去，“新”媒介了：倍速視頻+解說詞。文字生存空間急劇下降。談揭示？大家并不在乎語言。

喪尸片拍到這個份上，也算不錯了。吐槽下SB女豬，常常一群僵尸就在她周圍，可這B不是愣神就是要擺幾個POSE。不該矯情時，矯情地不行，把你和一個即將變?yōu)榻┦年P(guān)在一起，你TM還矯情不？還特喜好以極其裝逼的冷峻語氣給出貌似理智的判斷，可最后都被證明是錯的。此女豬真乃NC中的極品。

那么多大陣仗大明星，國內(nèi)香港兩頭跑就為了拍一個佛教因果輪回的主體，當年的銀河映畫還真是任性呢

邦德開車從海里上岸那一幕，即使是小時候的我看，也是太戲劇性太科幻了

就套了個山海經(jīng)的皮，好像也沒啥關(guān)系，就人物是山海經(jīng)里的奇獸而已。 故事嘛，還算完整，但就是好套路，老套的師兄弟反派。光打敗黑靈也不算什么新奇設(shè)定。 就還湊合，不好不壞。