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無名之人與無數(shù)名之人的相互凝視。覺得是保羅?奧斯特或許會喜歡的片子，追蹤者和被追蹤者之間互為鏡像。喊出你的名，你便成為真的，賦名者即是賦形者。有一瞬間還想到熱內(nèi)的《女仆》：同樣是事先知曉劇本的角色，一如對戲中戲的完形，卻無法回避被預(yù)訂的命運。奧斯卡?佩盧恰努則與潛伏在榆樹街的那位自稱“紅色格朗特”的李?奧斯瓦爾德有某種人格上的同構(gòu)，都試圖通過介入宏大事件這一形式的激情以完成自我認(rèn)同的缺位，都以悲劇性的方式淪為歷史敘事的結(jié)構(gòu)性注腳。與聶魯達(dá)筆下獵殺者所不同的是，奧斯卡事先知道了小說中自己的結(jié)局，他去經(jīng)驗并完成它，由被敘述的對象成為敘述者，實現(xiàn)了自我完形以及對「聶魯達(dá)」的建構(gòu)以及去符號化：而唯有一個去符號化的他者之凝視，可以將自身從符號化的桎梏中解救出來。

她為什么不能承認(rèn)？他為什么不能拯救？這是電影的核。

你錘這種男版瑪麗蓮夢露的人設(shè)還可以吃一陣子。

主角的經(jīng)歷堪稱傳奇人生。少年成才，與有共同夢想的初戀女孩兒共同經(jīng)歷反叛軍的綁架，以攀巖共同度過心理創(chuàng)傷，斷指，離婚，設(shè)定自己的極限目標(biāo)，找到新的partner，七年的堅持，media大爆，partner被pitch15困住7天，他放棄隊友又回到隊友身邊，最終登頂，每一步都充滿巧合和故事。甚至最后那個被推下山崖的反叛軍分子也奇跡般地活了下來。而這一切都有影像為證。 人生充滿無限可能，有的人就是能如此純粹，不計代價地去完成去挑戰(zhàn)不可能。

關(guān)于死刑是否應(yīng)該執(zhí)行的問題已經(jīng)被很多人討論過，一方面是圣經(jīng)中所說的teeth for teeth, eyes for eyes， 另一方面卻又涉及到人性的救贖問題：一個曾經(jīng)罪大惡極的人就必不能得到寬恕么？在我看來，人人生而平等，這種平等也包括選擇自己死亡的方式，它應(yīng)該被尊重。死刑結(jié)束的永遠(yuǎn)只是生命而非靈魂。