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國產(chǎn)劇還能再墨跡點嗎？

給自己：還是要多看類似的紀錄片，積累經(jīng)濟學知識

又見安哲標志性360度長鏡頭，雨霧繚繞的街道，騎單車的黃衣男，漂泊的流浪藝人，孤獨的老人，仿佛是安哲之后電影的一個前瞻，《霧中風景》的尋找與神諭，《尤里西斯的凝視》的歷史與個人，《永恒和一日》的自我救贖。安哲的長鏡頭模糊現(xiàn)實與虛幻，穿越現(xiàn)在與過去，平和地過渡一個又一個場景。作家尋找父親的形象，追隨一個老人竟然陰差陽錯地迎接到了父親的歸來，虛幻的概念變?yōu)榫唧w的形象反而產(chǎn)生一種陌生感?；貧w家鄉(xiāng)的老人反問何時才能回到祖國。與家人交流的困境化作自然的鳥語。堅守故土反被人們所驅(qū)逐。最后無根的老人漂泊在海上的浮島，沒有國籍，沒有目的，沒有歸屬，游離在國籍的間隙之間，徘徊在過去與現(xiàn)實之間，隨著鏡頭的拉遠消失在霧中。《霧中風景》里撥開迷霧還能看見大樹，塞瑟島之旅則只剩下了虛無，如電影開頭的宇宙一樣歸于混沌。

京都人真是繁瑣且做作呢，哈哈哈。不過這種做作所帶來的儀式感還真的是美好生活中不可或缺的一環(huán)。