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阿涅斯·瓦爾達的影像創(chuàng)作十分典型地代表了所謂“Essay Film”作為“散文電影”的主觀向度，同時又積極面對并身臨現實世界的生存圖景，這使得她的書寫不曾囿于類似個體囈語的意識流形式，而是注入了更能被感性直觀到的“活生生的”表意內容。正如電影所展示的三種類型的“拾穗者”，以及，正如為數不少的符號能指所蘊涵的那樣，瓦爾達力圖展現一種向“多義性”敞開的觀看和理解方式。譬如，米勒的《拾穗者》既可以被視作是投向底層人民的同情目光，也可以直接顯現農民參與拾穗活動的堅實姿態(tài)，后者表明了一種扎根于大地以及生命自身的自豪。而無論根據何種視角，都表明縱使“現實主義”作品也具有多重展開的意義空間，或者換言之，正是”現實主義”作品才要求和具備與流變的外部世界相呼應的開放性。攝影機也好、畫冊也好，媒介為思想而服務。

“我入道門只不過想做一個獨立自主的女人”“當男人真好，得意的時候可以高官厚祿，失意時可以漂泊江湖”沒想到三級片的立意比現在的爛片還要深刻。。。

很好看的，帶人情味的輕喜劇犯罪電影，結局很溫馨，不過也因此少了一些深度，但是作為喜劇商業(yè)片很成功

雖然拍攝毫無技術可言，剪輯也很普通，但內容本身實在太贊啦，題目中的自行車與舊電鋼，分別代表張鵬程和張宜蘇，兩個活在自己世界里的人，一個自大狂掛著吉他邊騎自行車邊唱，一個邋遢鬼坐在舊電鋼前彈出動人旋律，因為兩人是生動有趣的人，整個片子也變得生動有趣。張宜蘇真真詮釋著人不可貌相。

瑞典除了肉丸子和家具還有質量爛的繩子