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描繪噩夢的噩夢一般的電影，于是我昨晚真的做噩夢了......

永遠的經(jīng)典，永遠的感動，永遠的LEON——第4次重溫后

1.前十集都非常沉悶——直到最后兩集——一個賭上全幅身家眾叛親離就為了逮捕對方，一個不惜破掉所有戒律就為了讓對方破產(chǎn).......這才是真愛好吧.... 2.女人都是靠不住的，一個出軌，一個出事了就想離婚卷錢走路。結(jié)婚前不簽婚前協(xié)議的都是傻子

拉薩回成都的飛機上看的，對藏地自然和宗教文化稍有了些了解看電影也會有新的視角，對于好多場景甚至有了熟悉和了然。比如想起川藏線一路看到的平屋頂，藏地向來干燥少雨，因此父親對買雨靴多有推脫，暴雨對莊稼的傷害也格外嚴(yán)重。再比如兩個小孩既對宗教力量有疑惑，又會在偷食糖果后小心翼翼地拿蘋果補償菩薩，想到藏族導(dǎo)游領(lǐng)著我們游覽大昭寺時隨時自發(fā)的拜禱。

中國現(xiàn)存最早影片，公映于1922年，黑白默片。以滑稽鬧劇式的喜劇風(fēng)格，塑造了上海商行街道上的水果店、藥店與茶館的街景鬧市奇觀。人物的行為底層邏輯動機，鋪墊充足，令人信服。在高概念——老中醫(yī)要求水果攤販，在幫其招攬“客戶”前提下，才可以將女兒嫁給他的設(shè)定下，水果攤飯“發(fā)明”了滑動樓梯，一來解決棋牌室噪音問題，二來滿足概念設(shè)定，最終HE結(jié)局。有趣的是，影片為每位尋醫(yī)的病患，都找到了一個自洽的解釋方案：如喝醉了，被鬼撞了等等，魔幻荒誕現(xiàn)實里，透露著一股黑色幽默。在中國的舊社會，女兒的婚嫁權(quán)依然被牢牢掌握在男性父權(quán)手中，這里沒有婚戀自由。一方面，影片在雜耍式的鬧劇風(fēng)格里，透露著一股荒誕可笑之味；另一方面，又在重塑著父親的權(quán)威形象，和在女兒婚嫁過程中的絕對話語權(quán)。這是影片創(chuàng)作環(huán)境下的時代階級局限性。