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在人類進(jìn)化成ET之前，不可能有描寫多重人格的電影能超越此片。

這是一個(gè)主干非常簡(jiǎn)單并且科幻性其實(shí)不強(qiáng)的故事，也即三個(gè)人穿越無人禁區(qū)試圖抵達(dá)“房間”——一個(gè)可以滿足自己任何愿望的地方。但老塔用大量長(zhǎng)達(dá)1min以上的緩?fù)崎L(zhǎng)鏡頭來表現(xiàn)它，讓時(shí)間隨著鏡頭自然流淌，讓極富哲學(xué)性和詩(shī)性的對(duì)白進(jìn)行展開，充滿形而上學(xué)和儀式感。 雖然影片充斥著大量細(xì)節(jié)，讓人也難以琢磨清楚，但影片想表達(dá)的內(nèi)容在大的方向上并不難懂：是關(guān)于精神危機(jī)，是人面對(duì)自己靈魂最隱秘欲望的勇氣，是人去發(fā)掘自己信仰的煎熬和過后的痛苦。 老塔用三個(gè)社會(huì)身份迥異的人包括“野豬”（顯然是象征），來展現(xiàn)了上述主題，通過虛無主義與絕對(duì)理性的碰撞，信仰崩塌和內(nèi)心秩序的失衡，同時(shí)不可忽視的是愛這種奇跡般的力量，進(jìn)而促使人們對(duì)自己的靈魂進(jìn)行審問，因而社會(huì)意義明顯的多。

當(dāng)“電影拍攝”與“探戈觀賞”共同構(gòu)成了影片的形態(tài)與內(nèi)容，而這一共同體始終保持著它的緊湊輕曼時(shí)，節(jié)奏也出神入化地，作為其中的元素而融入了。那么剩下的，“我們?yōu)槭裁聪嘤?？?因?yàn)槿酥楦械牟放c互舞的淵源（見影片中的壁畫），但這或許是我們一直以來所誤解的，即使它也是我們最難從中抽退出來的；更本質(zhì)的、更萍水相逢的，其實(shí)不過是因?yàn)椋覀兛倢?duì)方凝視為自我熱情的更迭的繆斯罷了。

說實(shí)話，dlrb不能說非常差，但強(qiáng)捧十分尬，點(diǎn)評(píng)的時(shí)候評(píng)委的閉眼吹我真的不忍直視，尷尬癌發(fā)作，覺得特別假。如果不強(qiáng)拿這個(gè)獎(jiǎng)杯，說不定有路人轉(zhuǎn)粉emmm現(xiàn)在好了，一切才剛剛開始

太殘忍。教堂里的各懷心事，對(duì)上帝的各取所需。牧師是否其實(shí)是在聆聽世俗的同時(shí)為自我的困惑尋找出口？然而當(dāng)對(duì)自我都無法坦誠(chéng)相見，自我的禱告和施予世俗的禱告是否成為了逃避懦弱的山洞，教堂也已經(jīng)不再是尋找答案的避難所？這樣看來牧師眼中的凡夫俗子或許對(duì)于愛的理解其實(shí)更加真摯深刻。