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Barton Byg, for instance, acknowledges that Die bleierne Zeit “constructs a powerful cinematic evocation of a land burdened by its past,” but he claims that the film’s power comes from “the acceptance of mass culture as a language or sign-system into which neither the critic nor the artist can intervene from the outside. They accept the film industry as it is rather than propose a radical alternative.”//Brockmann, S. A Critical History of German Film[M].New York: Camden House, 2010:385

如果不是負(fù)債，他們真是生活在童話里

軟弱的男人不值得去愛，大抵是歡場無真愛，徒增傷悲。

名場面： 1.毫無意義的垃圾，我對待垃圾就是這種態(tài)度（小提琴聲） 2.西班牙的事為什么總是那么糟糕？ 3.特拉法爾加根本不存在。 4.沒用，但有氣勢。 5.第五軍團(tuán)的士兵們，你們有誰愿意打死他們的皇帝，開槍吧。 ……

什么東西拉上宗教就顯得很高深，作為電影在我這里就是不及格，甚至看到最后連人物關(guān)系都沒講清楚。還是那句話，要這么拍還不如去知乎寫文章，肯定有一群文藝青年追捧。