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很一般 白瞎了我的720p

實在太棒啦，感謝制作組能夠做出這樣的作品。最后一集看得我又哭又笑。

叩問自身，我是不是這樣的馬來西亞人，我可不可以不是這樣的馬來西亞人，要將題材擴大成觀眾群的共鳴共同時，似是廖克發(fā)現(xiàn)階段的技藝和現(xiàn)實無法越過的難關(guān)，有此遠境而無法達成更引起不少盲點(他總是說起來比影像更具誘惑)，一個更根本的問題是原住民現(xiàn)今被視為非公民(奴役般的迫害)與513事件的關(guān)連性應(yīng)從那裡出發(fā)，廖克發(fā)是知道的，是沒有直線抽擊當(dāng)權(quán)派的馬來人們，作為兩件事的始作俑者，如何令今天在馬來西亞的非馬來人受苦受罪，多元性一直是東南亞國度的寶與苦，或者他要找沒有現(xiàn)身說法的有權(quán)者們，或者是在空氣之中的突破天大的禁忌而至打開無法言說的國度。減弱了事件本身對人的痛，而受訪者的勇氣總要比導(dǎo)演為之強大?；蛘哌h離故國被留居地的創(chuàng)作環(huán)境所限(是問誰會來關(guān)心東南亞國度？)，有沒有一種東南亞的目光來觀看自身歷史？如何言說之問

戲仿《鐵達尼號》簡直笑死。以《極度空間》的“意識形態(tài)批評眼鏡”開篇，經(jīng)由《音樂之聲》《西區(qū)故事》《搜索者》《出租車司機》等，最終以本雅明作結(jié)（感受到了齊老師對本雅明的熱愛），齊澤克真正要做的與其說是“意識形態(tài)批評”教導(dǎo)不如說是左翼一個世紀以來都無法修通的憂郁——“如果被拯救者并不需要拯救，那怎么辦？”（其原型問題是資本主義出現(xiàn)危機之際無產(chǎn)階級為何選擇的是法西斯主義而非馬克思主義）。對我來說，尾聲處所謂“我們要對我們的夢想負責(zé)，必須區(qū)分兩種夢想（激進革命理想與消費主義欲望）”依然是無力的，在這樣的年代，真正有號召力的也許正是“我非常清楚自己在做什么，但我仍然在做”的犬儒姿態(tài)。

其實這里面的原始人過的挺現(xiàn)代的~~