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記錄時代是電影的永恒命題嗎？在觀望整個電影歷史的時候，我們看到電影經(jīng)歷了什么重要的時期，電影如何逐步成為思想的表達途徑，如何帶領時代突破層層界定的習慣，成為承載現(xiàn)實和夢幻、革新思想的自成一體的自然之物。偉大的電影！

關于這部劇中日友好話題的爭議未免有些書呆氣。這部劇全片已通過富于價值弧光的情節(jié)，說出了這種和平觀的前提——“如同張榮清那樣，思想觀念上認清日本人身上軍國主義的原罪、以行動贖罪，以共產(chǎn)或國際主義信念建立新的價值，才有和平。” 對這部經(jīng)費和體量都有限的番求全責備是毫無必要的，文藝作品不可能涵蓋并討論一段歷史的全部政治命題，文藝作品如能對一個歷史原型自洽得切入并完成表達，提供一個可供解讀發(fā)展的文本就已經(jīng)很好了。這部劇對日本人才是殺人誅心。

在日本的庫爾德難民的困難處境，最后還是父親為成全子女合法留在日本而被獨自返遣，平靜而壓抑。

“我把大部分骨灰撒在墓地周圍，剩下的放到嘴里，跟沙子一起咽下” 四處濫交、嗑藥吸毒、懷孕墮胎后，我選擇涉足荒野、融入記憶、追求奇跡，來修補童年陰影、家庭暴力、生活創(chuàng)傷 選擇這段旅途是進行一次苦行僧式的折磨來實現(xiàn)自我救贖，還是通過風吹露宿寒冬酷暑的下的生存欲望來產(chǎn)生排異重塑人格 漫長旅途后，男孩一首紅河民謠，讓她跪地不起，痛哭著喃喃自語：“我好想你，我好想你” 她想的是母親，還是本心中的自己？ “無法知道，何事是否發(fā)生，什么引導了什么，什么毀滅了什么…如果是我做的事讓我來到這里呢？如果我永遠無法重新振作呢？如果我已經(jīng)原諒了呢？ 閃回與旅途頻繁交叉的表現(xiàn)形式，有了迥異于《荒野生存》的氣質，談不上那個高明，但個人更喜歡后者。畢竟大量相似的旁白和回憶消磨了體驗感，也讓劇情停滯 【7.3】

居然對我萌加菲那么萌的狗下黑手??！