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要不是看男主一張帥臉真想一腳踢飛，女主身材玲瓏有致好生羨慕，劇情虐著反而有點(diǎn)上頭。有時(shí)覺得，這好像就是女主的宿命，注定被男主糾纏，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)終是你，也別怪男二沒姓名

王晶的千王系列都挺好看的，我喜歡賭片加搞笑風(fēng)格

靈魂也是可以說換就換 想換就換的 是的

很多時(shí)候，我們還是需要經(jīng)常的讓自己逐漸麻木的心靈感動(dòng)下

這部電影里最神的橋段就是基頓模仿戲中電影人物的互動(dòng)，在“現(xiàn)實(shí)”求愛的那組鏡頭。那組鏡頭是對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義——強(qiáng)調(diào)電影臨摹生活——的一次戲謔逆反，因?yàn)檫@一回現(xiàn)實(shí)反倒成了電影不成熟的復(fù)制品。但有趣的是，基頓所處的“現(xiàn)實(shí)”也并非真正的現(xiàn)實(shí)，只是電影最表層的文本，我們甚至可以說基頓的模仿行為象征著一種影像的自發(fā)生成（影像以其他影像為臨摹對(duì)象，而非以現(xiàn)實(shí)為臨摹對(duì)象）。這種影像的self-sufficiency（一種全能性）又是對(duì)本片“夢(mèng)境之中，人無所不能（另一種全能性）”的主題的一種旁證。而且這部電影以戲中戲的方式區(qū)別了電影文本的層次，使得“電影中的現(xiàn)實(shí)”（也是絕大部分電影發(fā)生的層次）這個(gè)概念擁有了一種既非真現(xiàn)實(shí)又非真夢(mèng)境的狀態(tài)，這種介于真實(shí)與虛幻的中間狀態(tài)使得大部分電影成為了一種能被現(xiàn)實(shí)邏輯所理解的非現(xiàn)實(shí)。